新史學(xué) 第21輯：城市史與現(xiàn)代學(xué)術(shù)

定　價(jià)：￥49.00

作　者：	大象出版社編
出版社：	大象出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787534799846	出版時(shí)間：	2018-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	310	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《新史學(xué)（第21輯）城市史與現(xiàn)代學(xué)術(shù)》收錄了23篇論文，欄目三個(gè)，主要有“城市史與城市研究”“區(qū)域研究”和“光啟學(xué)術(shù)”。在“城市史與城市研究”中，重點(diǎn)論述了國(guó)外城市保護(hù)與研究的新成果，尤其是國(guó)外歷史文化名城的保護(hù)與開(kāi)發(fā)，對(duì)我國(guó)目前的城市保護(hù)和城市規(guī)劃有一定的借鑒意義；“區(qū)域研究”重點(diǎn)論述朝鮮半島的新變化與我國(guó)的外交政策研究，對(duì)我們把握當(dāng)前的國(guó)際關(guān)系有一定的學(xué)術(shù)價(jià)值。此輯內(nèi)容豐富，有較強(qiáng)的現(xiàn)實(shí)針對(duì)性和學(xué)術(shù)價(jià)值。此輯作者多是目前學(xué)術(shù)研究的中堅(jiān)力量，其中不乏大家名家，確保了此輯學(xué)術(shù)質(zhì)量。

作者簡(jiǎn)介

　　王劉純，編審，碩士研究生導(dǎo)師，新聞編輯出版科學(xué)研究所研究員，任中國(guó)編輯學(xué)會(huì)理事，全國(guó)大學(xué)出版社協(xié)會(huì)常務(wù)理事等職。從事中國(guó)古典文學(xué)、出版學(xué)、中國(guó)書(shū)法等方面的教學(xué)和研究。先后在河南人民出版社、上海古籍出版社出版了《書(shū)法通用教程》、《出版學(xué)思錄》等書(shū)法、古典文學(xué)、出版專(zhuān)業(yè)的學(xué)術(shù)專(zhuān)著，發(fā)表學(xué)術(shù)論文20余篇。陳恒，1968年生，博士、教授、博士生導(dǎo)師，曾任上海師范大學(xué)歷史系主任。1993年進(jìn)入華東師范大學(xué)歷史系孫道天先生門(mén)下學(xué)習(xí)希臘史，從此與希臘化研究結(jié)下了緣分。1996年畢業(yè)后到上海師范大學(xué)歷史系工作，講課之余情系希臘化研究。把碩士論文的一部分《關(guān)于希臘化時(shí)代的若干問(wèn)題》投到《華東師范大學(xué)學(xué)報(bào)》（1997年第2期）發(fā)表。是為其一篇學(xué)術(shù)論文，而且得到了認(rèn)可，《新華文摘》（1997年第7期）、人大復(fù)印資料《世界史》（1997年第6期）等報(bào)刊做了全文轉(zhuǎn)載，這更加激勵(lì)其繼續(xù)研究這一課題。1998年又到復(fù)旦大學(xué)歷史系隨張廣智教授攻讀博士學(xué)位，并得到了導(dǎo)師的諸多鼓勵(lì)與悉心指導(dǎo)。取得博士學(xué)位，不久又出版之，即《希臘化研究》（商務(wù)印書(shū)館2006年）。曾任上海師范大學(xué)人文與傳播學(xué)院副院長(zhǎng)，現(xiàn)任上海師范大學(xué)社科處處長(zhǎng)。

圖書(shū)目錄

城市史與城市研究
從封閉空間到開(kāi)放空間——中世紀(jì)羅馬的城市空間改造
百年戰(zhàn)爭(zhēng)與英國(guó)城市經(jīng)濟(jì)格局的演變——以大雅茅斯為例
近代柏林城市人口的變化及其社會(huì)經(jīng)濟(jì)影響
文化記憶與城市建設(shè)：德國(guó)漢堡倉(cāng)庫(kù)城的開(kāi)發(fā)利用和中國(guó)新型城鎮(zhèn)化建設(shè)
美國(guó)早期環(huán)保運(yùn)動(dòng)和19世紀(jì)末20世紀(jì)初城市環(huán)境的改，變
融入與記憶：二戰(zhàn)后德國(guó)城鎮(zhèn)化浪潮中的“被驅(qū)逐者——以巴伐利亞的“難民城鎮(zhèn)”為例
貧民區(qū)的治理：從以“房”為本到以“人”為本——以紐約市貧民區(qū)的治理為例
埃比尼澤·霍華德田園城市的理論源起與質(zhì)疑辨析
第三空間：城市史書(shū)寫(xiě)的一維——基于城市文學(xué)與空間記憶的考察
公共空間與人物雕像的空間意象研究——李平書(shū)銅像個(gè)案
城市歷史遺產(chǎn)保護(hù)與活用模式探討——以古城開(kāi)封為例
現(xiàn)代學(xué)術(shù)
啟蒙運(yùn)動(dòng)時(shí)期的“新史學(xué)”：關(guān)于社會(huì)史的一項(xiàng)社會(huì)史研究
失去的典范：從哥廷根到柏林
歐洲中心論和藝術(shù)史？溫克爾曼之前的世界史和藝術(shù)史
柯林武德與奧克肖特：歷史學(xué)與理念論
闡釋旨在直面現(xiàn)實(shí)時(shí)創(chuàng)造困惑——海登·懷特與雷恩德·羅根的對(duì)話
客觀就是正義嗎——尼采對(duì)蘭克客觀史學(xué)的質(zhì)疑
赦罪書(shū)的解構(gòu)——16世紀(jì)法國(guó)赦罪檔案引發(fā)的思考
光啟學(xué)術(shù)
阿瑪納時(shí)代東地中海世界國(guó)際經(jīng)濟(jì)交往體系述略
羅馬共和國(guó)的戰(zhàn)爭(zhēng)藝術(shù)
艾森那赫社會(huì)問(wèn)題研討大會(huì)與施穆勒的開(kāi)幕演講