祖蔭博弈與意義建構(gòu)

　　本書研究主體為大理白族“不招不嫁”這種婚姻形式，研究的重點(diǎn)是這種婚姻形式發(fā)生與發(fā)展的過程。在生計(jì)方式、家庭規(guī)模、家庭觀念等不斷變遷的背景下，“不招不嫁”這種婚姻形式從經(jīng)歷了從初出現(xiàn)不被接受到普遍被村民接受的過程，這個(gè)過程是“不招不嫁”與傳統(tǒng)的嫁娶婚、上門婚之間不斷沖突磨合的過程，是雙方家庭不斷博弈的過程，也是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的磨合，在這個(gè)過程中作為主體的白族人充分發(fā)揮人的能動(dòng)性重構(gòu)傳統(tǒng)。緊接著圍繞“不招不嫁”夫妻婚后雙方家庭之間的無(wú)限博弈展開論述，涉及到“不招不嫁”婚姻形式中核心的婚后孩子的姓氏選擇問題。對(duì)孩子姓氏的爭(zhēng)執(zhí)既是“不招不嫁”帶來(lái)的結(jié)果，但同時(shí)也是人們嘗試通過“不招不嫁”這種方式來(lái)解決雙方家庭的繼嗣問題，保證祖蔭的延續(xù)。當(dāng)然，“不招不嫁”也帶來(lái)了比如家庭認(rèn)同感的缺失、因孩子姓氏問題帶來(lái)家庭不和等問題。

　　許沃倫，2015年7月畢業(yè)于云南大學(xué)民族學(xué)專業(yè)，獲法學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為大理大學(xué)民族文化研究院助理研究員。研究領(lǐng)域?yàn)樽迦赫J(rèn)同及當(dāng)代少數(shù)民族婚姻家庭變遷。博士論文《祖蔭博弈與意義建構(gòu)：大理白族“不招不嫁”婚姻形式的人類學(xué)研究》。主要代表作：《中國(guó)白族村落影像文化志—鳳翔村》（獨(dú)撰，光明日?qǐng)?bào)出版社，2013年9月），在《廣西民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《西南邊疆民族研究》發(fā)表多篇論文。2015年至今主持有國(guó)家社科基金項(xiàng)目（目前為公示期），云南省哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃辦基地項(xiàng)目，國(guó)家民委基地民族問題研究等項(xiàng)目。