論奧古斯丁的友愛(ài)與共同體

　　本書(shū)通過(guò)對(duì)奧古斯丁友愛(ài)與共同體的論述，試圖重新思考和啟發(fā)性地理解在友愛(ài)逐漸邊緣化的現(xiàn)代社會(huì)中，如何通過(guò)新的友愛(ài)模式重塑自我與共同體之可能。通過(guò)審視以柏拉圖和亞里士多德為代表的古典友愛(ài)和奧古斯丁友愛(ài)的異同，呈現(xiàn)后者對(duì)前者的延續(xù)與斷裂。奧古斯丁從人性的根本之惡出發(fā)，以對(duì)話(huà)性的“你”為指向在自我-他者關(guān)系中重塑友愛(ài)、自我與共同體的關(guān)系，使得友愛(ài)擺脫了在古典哲學(xué)中只能作為一種自我關(guān)系的異化而存在的命運(yùn)，并成為一種新的共同體紐帶。

　　徐琪，女，浙江紹興人，浙江大學(xué)哲學(xué)系博士生，香港道風(fēng)山漢語(yǔ)基督教文化研究所訪(fǎng)問(wèn)學(xué)生，加拿大維真學(xué)院訪(fǎng)問(wèn)學(xué)生，曾發(fā)表論文2篇。