色彩語言與設(shè)計應(yīng)用

　　在設(shè)計藝術(shù)發(fā)展的過程中，色彩具有舉足輕重的作用。人們通過對自然中光色的觀察與啟示，總結(jié)與汲取了色彩的規(guī)律，創(chuàng)造出了許許多多優(yōu)秀的色彩文化藝術(shù)品，從繪畫、雕塑、紡織品、建筑、室內(nèi)、裝潢設(shè)計等方面留下了寶貴的色彩藝術(shù)精品，成為在色彩學(xué)習(xí)方面的經(jīng)典范本，這些色彩的印記又與時代、地理、環(huán)境、習(xí)俗等有著密切的關(guān)聯(lián)，具備了時代的特征。前人在不斷的色彩實踐中總結(jié)出使用方法，為我們提供了運用色彩的途徑，繼承中外傳統(tǒng)色彩的精華，使色彩在運用中有人文傳承的氣息，這樣在表現(xiàn)色彩上能迸發(fā)出更多的靈感。學(xué)習(xí)色彩重要的是能夠把色彩的語言傳達(dá)出來，讓人們通過色彩了解設(shè)計與繪畫的思想，而色彩的語言也直接影響到情感的抒發(fā)，因此，研究色彩語言的共性與特性就顯得更為重要。自然色彩的豐富性和自然天成的和諧色彩面貌，讓我們體驗著光與色的無限魅力，春夏秋冬四季的變化、早中晚時間的不同、地理環(huán)境的差異在色彩上都有著明顯的區(qū)別，自然給予了我們多樣化的色彩體驗，也為我們向自然學(xué)習(xí)提供了取之不盡的色彩源泉。在色彩實踐中，我國古代早已形成了富于智慧的認(rèn)識色彩方法，將繁雜的自然色彩歸納為五色體系之中，并與中國陰陽五行相應(yīng)，是對于色彩世界好的闡釋，時至今日需要更好的繼承，建立色彩文化的自信。目前，在色彩認(rèn)識上更多的是由繪畫寫生入手的方式，以感性的認(rèn)知觀察與表現(xiàn)色彩，徒有感性認(rèn)識難免以偏概全、故步自封?！渡收Z言與設(shè)計應(yīng)用》正是強調(diào)色彩的科學(xué)性和規(guī)律性，事實上，色彩涉及的學(xué)科范疇很廣，這就要求研究色彩、使用色彩必須以學(xué)科關(guān)聯(lián)和理性分析為基礎(chǔ)，再結(jié)合感性的認(rèn)知，使色彩的運用達(dá)到理性與感性相結(jié)合。從牛頓對于光色的分解、發(fā)現(xiàn)，直至孟塞爾色立體、奧斯特瓦爾德的色立體的建立，都為我們認(rèn)識色彩構(gòu)成了嚴(yán)謹(jǐn)?shù)目蚣?，對于色彩的基本要素、配色方法、色彩生理與心理等諸多方面的研究，有利于充分準(zhǔn)確地運用色彩。實踐證明，這些理論的認(rèn)知成為產(chǎn)生出優(yōu)秀的色彩設(shè)計基石。

　　武云超，1966年生于北京，1984年至1988年就讀于中央工藝美術(shù)學(xué)院（現(xiàn)清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院）.獲文學(xué)學(xué)士孝位，中央美術(shù)學(xué)院中國畫學(xué)院骨干教師訪問學(xué)者、數(shù)字藝術(shù)碩士?，F(xiàn)為北京工業(yè)大學(xué)藝術(shù)設(shè)計學(xué)院美術(shù)學(xué)副教授、繼續(xù)教育部主任、中國工藝美術(shù)學(xué)會書畫專業(yè)委員會副秘書長、中國流行色協(xié)會色彩教育委員會委員、北京市美術(shù)家協(xié)會會員。多次參加國內(nèi)外藝術(shù)展并獲項獎，繪瓷作品獲中國工藝美術(shù)“百花獎”銀獎，以亞洲藝術(shù)家獲得者榮獲第八屆亞博會“優(yōu)秀藝術(shù)家獎”，獲第三屆“學(xué)院派獎”全國藝術(shù)與設(shè)計大展藝術(shù)類·國畫一等獎。長期從事于色彩藝術(shù)設(shè)計教學(xué)與實踐，在中國教育臺主講國內(nèi)第一部關(guān)于色彩設(shè)計電視教學(xué)片《裝飾色彩（10講）》并出版一體化文字教材：論文《數(shù)字化色彩構(gòu)成教學(xué)研究》《抽象藝術(shù)課程在藝術(shù)設(shè)計教學(xué)實踐中應(yīng)用與研究》連續(xù)兩年獲得全國藝術(shù)設(shè)計教育論壇論文一等獎：色彩科研項目：《敦煌壁畫色彩裝飾方法研究與應(yīng)用》。