徽學與明清史探微：周曉光學術文集

自序
新安理學源流考
試論新安理學長盛之因——從地域人文環(huán)境角度考察
南宋新安理學略論
試論朱熹在徽州的理學教育活動及其影響
朱熹與嚴州理學的發(fā)展
明辨義理，格物致知——理學集大成者朱熹
論新安理學家程大昌
宋元之交與元代的新安理學
論元末明初新安理學家朱升與鄭玉
論元末明初新安理學家趙汸
明代中后期心學在徽州的傳播和影響
程敏政《道一編》評議
試論新安理學向皖派經(jīng)學的轉(zhuǎn)變
新安理學與徽州宗族社會
徽州鹽商個案研究：《二房貲產(chǎn)清簿》剖析
清代徽商與茶葉貿(mào)易
論道光中葉以后上海在徽茶貿(mào)易中的地位
19世紀50年代至60年代中國社會的戰(zhàn)亂與徽州商幫的衰落
徽商與明清兩浙“商籍”
明清徽商建筑文化的特色
略論明清徽商的“儒道”經(jīng)營理念
徽州：12—18世紀中國傳統(tǒng)學術文化典范之區(qū)——徽州傳統(tǒng)學術文化地理研究芻議
試論徽州學術文化區(qū)形成的地理基礎
清代徽州傳統(tǒng)學術文化中心地類型分析
明清徽州家譜與徽州社會風俗
論明代崇禎年間的宦官
明代歸有光《三吳水利錄》述評
從控制論看明代的通貨膨脹
明初“工部造鈔屢不就”考
“詩、書、畫三絕”的文征明
“玩世自放”的才子祝允明
論明季“黔案”
論多爾袞一多鐸聯(lián)盟與順治初年政局
多鐸簡論
訓詁名物，實事求是——皖派樸學宗師戴震
始擁慈禧、繼辦洋務的奕□
張海鵬與安徽地方文化史研究
《安徽文化史》導言
《徽州方志研究》序
評《徽州文書》的整理與出版
中國古代文化史的多媒體計算機輔助教學
后記