蘇格拉底：認(rèn)識(shí)你自己

定　價(jià)：￥53.00

作　者：	徐志強(qiáng)
出版社：	山西人民出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787203105527	出版時(shí)間：	2019-01-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：	16開(kāi)	頁(yè)數(shù)：	162	字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　古中國(guó)一直是典型的農(nóng)業(yè)社會(huì)，幾乎完全倚重自給自足的自然經(jīng)濟(jì)，雖然并不是完全的陸地國(guó)家，但因?yàn)檎巍⒔?jīng)濟(jì)和文化中心一直深處內(nèi)陸，并沒(méi)有建立發(fā)達(dá)的海洋文化。農(nóng)業(yè)經(jīng)濟(jì)“臉朝黃土背朝天”，信奉“皇天后土”，自給自足，聽(tīng)天由命。與海洋文明相比，古中國(guó)的黃河文明實(shí)際上是一種“大河文明”。人們面對(duì)奔流的河水和面對(duì)浩瀚的海洋產(chǎn)生的情懷是完全不同的，人們一方面感謝大河的恩賜，知恩圖報(bào)，一方面慚愧于自我的渺小，隨遇而安。古往今來(lái)數(shù)千年，多有“逝者如斯夫，不舍晝夜”和“黃河之水天上來(lái)，奔流到海不復(fù)回”的悵然喟嘆，卻少有“聞道百，以為莫已若者”，而欣然自喜的河伯在“望洋向若而嘆”后的自我反省。自然經(jīng)濟(jì)和大河文明相互結(jié)合孕育產(chǎn)生了獨(dú)特的華夏文明，形成了延綿不斷的中國(guó)“鄉(xiāng)土社會(huì)”。我國(guó)著名社會(huì)學(xué)家費(fèi)孝通先生在“小書(shū)”《鄉(xiāng)土中國(guó)》中對(duì)“鄉(xiāng)土社會(huì)”中的“差序格局”和西方的“團(tuán)體格局”有著極其深刻的論述。

作者簡(jiǎn)介

　　徐志強(qiáng)，河南確山人，教育學(xué)博士，鄭州師范學(xué)院教育科學(xué)學(xué)院教師，主要從事外國(guó)教育史、高等教育學(xué)和公民與道德教育研究。著有《哈佛大學(xué)通識(shí)教育課程改革研究》（中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社，2015年）。

圖書(shū)目錄

第一章 “牛虻”與“圣徒”
一、蘇格拉底趣事
二、蘇格拉底的早期生活
三、“牛虻”
四、“圣徒”
第二章蘇格拉底的哲學(xué)思想及其影響
一、“認(rèn)識(shí)你自己”
二、“美德即知識(shí)”
三、“凡事勿過(guò)度”
第三章蘇格拉底的教育思想及其影響
一、培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞娜?br />（一）培養(yǎng)德才兼?zhèn)涞恼渭?br />（二）培養(yǎng)優(yōu)秀公民
二、“產(chǎn)婆術(shù)”
（一）“產(chǎn)婆術(shù)”的基本過(guò)程
（二）“產(chǎn)婆術(shù)”的現(xiàn)代發(fā)展
第四章蘇格拉底的當(dāng)代啟示
一、教育就是讓人“變成自己”
二、教育要致力于培養(yǎng)優(yōu)秀公民
（一）有識(shí)有德
（二）批判思維
（三）反思精神
（四）責(zé)任意識(shí)
三、國(guó)民素質(zhì)的高低取決于其知識(shí)水平
四、節(jié)制應(yīng)成為人類(lèi)社會(huì)的永恒美德
附錄蘇格拉底談德行
參考文獻(xiàn)
后記