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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《民國(guó)中國(guó)文化史要籍匯刊（影印本第13卷丁留余中國(guó)文化史問答姚江濱民族文化史論繆鳳林中國(guó)民族之文化）》主要收錄了丁留余《中國(guó)文化史問答》、姚江濱《民族文化史論》、繆鳳林《中國(guó)民族之文化》。丁留余《中國(guó)文化史問答》1933年由上海大東書局出版?！睹駠?guó)中國(guó)文化史要籍匯刊（影印本第13卷丁留余中國(guó)文化史問答姚江濱民族文化史論繆鳳林中國(guó)民族之文化）》專門作為中等學(xué)校補(bǔ)充讀物、學(xué)?？荚?、文官考試的參考資料，因而以白話及淺近易懂的問答形式為寫作方法，分緒論和中國(guó)文化開創(chuàng)時(shí)代、印度文化輸入時(shí)代、泰西學(xué)術(shù)東來時(shí)代等3編，共220個(gè)問題。姚江濱所著《民族文化史論》1949年由中國(guó)藝文出版社出版。全書具有鮮明的時(shí)代特征，作者認(rèn)為歷史是人類戰(zhàn)爭(zhēng)的記錄，是文化演進(jìn)的痕跡，旨在通過戰(zhàn)爭(zhēng)與中國(guó)文化史研究，在民族危急存亡之時(shí)維護(hù)民族生存、發(fā)揚(yáng)民族文化、光大民族歷史?？婙P林《中國(guó)民族之文化》1940年由新中國(guó)文化出版社出版。作者強(qiáng)調(diào)通過對(duì)通史的研究，激發(fā)國(guó)民對(duì)中華民族文化精神的信仰，從而實(shí)現(xiàn)史家在溝通古代歷史與近代社會(huì)中的關(guān)鍵作用，帶有強(qiáng)烈“文化民族主義”色彩。