面對(duì)死亡的人（下卷）

第三部分 漫長(zhǎng)和接近的死亡
第六章 回潮
一種謹(jǐn)慎的變化
死亡時(shí)刻的貶值
死亡的新藝術(shù)：與死亡的思想共存
大眾對(duì)善終的虔敬
善終貶值的效果：自然死亡；節(jié)制；美麗和富于教育意義的死亡
自由思想者的死亡
保持謹(jǐn)慎距離的死亡
天主教徒和新教教徒之間關(guān)于公眾公墓的辯論
巴黎公墓的遷移后特蘭托時(shí)期教堂的擴(kuò)大
教堂-公墓之間聯(lián)系的削弱
第七章 虛無
立遺囑和葬禮從簡(jiǎn)的愿望
喪事的非人格化
對(duì)憂郁的邀請(qǐng)：虛無之物
物心之死亡放縱之愛的終結(jié)
墳?zāi)沟臉闼兀簢?guó)王和一些個(gè)人的情況
露天公墓的重建
文學(xué)中虛無的傾向
在喪葬藝術(shù)中虛無的誘惑
令人安心又恐懼的自然土地的黑夜：地下墓穴
棄置于大自然中的墓地
第八章 死亡的軀體
兩個(gè)醫(yī)生：札克西亞和加爾曼尸體的生命
尸體切口與防腐處理
為了大眾利益的解剖
特殊解剖奪取尸體
愛洛斯和塔納道斯的接近巴洛克時(shí)代
十八世紀(jì)的戀尸癖
木乃伊公墓
家中的木乃伊
從尸體到生命：現(xiàn)代的普羅米修斯
人與自然的薩德式會(huì)面
對(duì)抗自然的堡壘有兩個(gè)弱點(diǎn)：愛和死亡
第九章 活死人
……
第四部分 你之死亡
第五部分 被倒置的死亡
結(jié)論 四個(gè)主題的五種變化
注釋
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名詞索引