規(guī)范性：思想和意義之基

第一部分 規(guī)范性問題的定位和概念結(jié)構(gòu)
第一章 解釋和詮釋：作為元概念的規(guī)范性
一、解釋的框架：科學(xué)與自然主義
二、詮釋的邏輯：意義和意向之基
三、規(guī)范性：自然主義、反還原主義與歷時(shí)整體論
第二章 規(guī)范性概念之三元結(jié)構(gòu)
一、理由與判準(zhǔn)
二、構(gòu)成性規(guī)則之四變式
三、工具論詮釋主義及其本體論蘊(yùn)含
四、可違反性、符合方向、自由與規(guī)范性結(jié)構(gòu)
第二部分 理論領(lǐng)域中的規(guī)范性：形上學(xué)、知識論和社會(huì)本體論
第三章 知覺內(nèi)容、規(guī)范性及其本體論地位
一、表征、知覺與對象化
二、先驗(yàn)構(gòu)成條件與視角
三、功能規(guī)范之超物理性
四、規(guī)范與內(nèi)容
五、詮釋主義與反詮釋主義
第四章 運(yùn)氣、規(guī)范性與道德
一、運(yùn)氣與道德的表面對立
二、“主體性后悔”與事后證明
三、性格考驗(yàn)與關(guān)乎決策的認(rèn)知運(yùn)氣
四、道德運(yùn)氣、生物學(xué)運(yùn)氣與深層規(guī)范性
第五章 意向性、規(guī)范性與社會(huì)科學(xué)
一、自然主義前提下的意向性問題：因果空間與理由空間
二、人際闡釋中作為構(gòu)成性規(guī)范的施惠原則
三、意向性姿態(tài)與達(dá)爾文式理由
四、集體意向性、語言制度與背景能力
第六章 非理性、規(guī)范性與闡釋悖論
一、寄生于理性殿堂的非理性
二、非理性悖論的挑戰(zhàn)性
三、合理化與悖論化
四、描述性掩蓋下的規(guī)范性
五、內(nèi)在于闡釋的批判性與實(shí)踐性
第七章 施惠原則與規(guī)范性：從整體主義范式到跨文化闡釋
一、統(tǒng)攝戴維森哲學(xué)的、關(guān)于規(guī)范性的整體主義進(jìn)路
二、規(guī)范性視野下的跨文化闡釋斷裂
第三部分 實(shí)踐領(lǐng)域中的規(guī)范性：理性選擇和自由
第八章 消極自由與理性局限
一、價(jià)值多元論與抗競式自由主義：從“歷史主義者伯林”出發(fā)
二、生活形式與調(diào)節(jié)性原則
三、消極自由、權(quán)威判斷與自主能力
四、知識論視角、有限性與可行性
第九章 歷時(shí)性議價(jià)、無偏私性與道德性——?jiǎng)討B(tài)選擇中的尤利西斯
一、埃爾斯特的《尤利西斯與海妖歌聲》
二、心內(nèi)市場與動(dòng)態(tài)自我間之歷時(shí)合作
三、有決意型選擇與個(gè)人規(guī)則
四、理性議價(jià)之果：無偏私約束與守規(guī)則傾向
第十章 市場、理性與道德
一、市場范式與人際合作之結(jié)構(gòu)性困境
二、高迪埃方案與道德契約論
三、麥克萊寧/艾因斯利方案：從人際合作到“人內(nèi)合作”
四、“蔽構(gòu)經(jīng)濟(jì)學(xué)”模型及其與高迪埃方案之互補(bǔ)性
第十一章 功利、地位與民族主義
一、標(biāo)準(zhǔn)經(jīng)濟(jì)學(xué)解釋及其局限
二、“地位財(cái)”和“象征性功利”
三、社會(huì)生物學(xué)視角及其與理性選擇框架之兼容性
第四部分 自然中的規(guī)范性：自然選擇、偶然性和必然性
第十二章 回顧式必然性——一種關(guān)涉進(jìn)化邏輯的新模態(tài)
一、一種與游戲的常規(guī)結(jié)果相關(guān)的事后（視角）必然性
二、關(guān)于歷時(shí)彩票的事后必然性案例
三、后驗(yàn)必然性之域：分殊與關(guān)聯(lián)
第十三章 歷時(shí)整體論：沼澤人思想實(shí)驗(yàn)之再思
一、沼澤人疑難：一種新表述
二、區(qū)分上游因果歷史和下游回溯性視野中的歷史
三、跨越沼澤置換點(diǎn)的歷史發(fā)現(xiàn)
四、歷時(shí)彩票、事后眼光與歷時(shí)整體論
五、歷時(shí)性整體的生成：下游優(yōu)先性和歷史詮釋的奠基性
第十四章 路徑、歷史與第一人稱
一、路徑依賴與因果鏈
二、第一人稱：自我指涉與歷時(shí)同一性
三、肉身體現(xiàn)、事后成功與歷史自覺
第十五章 世界由祛魅到復(fù)魅——經(jīng)驗(yàn)主義的自贖
一、從塞拉斯到麥克道爾：心靈如何關(guān)涉世界？
二、概念領(lǐng)域無疆界：走出所與神話和融貫論之輪回怪圈
三、約束與規(guī)范性
四、復(fù)魅之源：人擇原理與深層規(guī)范性
參考文獻(xiàn)
后記