廣義計劃學：建筑業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的關鍵理論與實踐

　　在我國，“計劃”這個詞與“自由地”一樣，是中國二十世紀六十、七十年代人們的一種特殊的記憶。在那個計劃經(jīng)濟的年代，全國大到制度建設，小到衣食住行，都是得按“計劃”實施。那時候吃頓肉，置件新衣服都得有計劃（糧票、布票、肉票）。當然發(fā)生這一切的一個重要前提是當時國民經(jīng)濟不夠發(fā)達，物資資源供應不足，人民必須在物資資源的約束下生活。而今天的年輕人，在基本生活物質較充裕的情況下，吃肉、穿衣等事情也基本無須計劃。如果非要說有計劃的話，那也是時間的計劃（有錢卻沒時間消費）。因為對現(xiàn)在的人們來說食物與布料已充足，而時間對于現(xiàn)在的人們來說卻比以往更加可貴。由此可見，計劃是約束條件下進行有效分配與工作的重要辦法之一。也正是基于這種認識，中華人民共和國成立初期國內進行大生產(chǎn)大發(fā)展的時候，在資源極其有限的情況下，我國著名的科學家錢學森與華羅庚兩位前輩在中國推廣計劃學，以實現(xiàn)國民大生產(chǎn)中的統(tǒng)籌與優(yōu)化問題。對二十世紀六十、七十年代的人來說，這二位前輩的《統(tǒng)籌方法及平話》《優(yōu)選法及平話》以及錢老的《論系統(tǒng)工程論》，與改革初期的《厚黑學》以及目前的《馬云自傳》一樣普及，也深深地影響了一代人。只是進行改革開放時期，人們玎以更快地通過生產(chǎn)或者交易規(guī)模與信息，專營商品的全生命周期中的其他環(huán)節(jié)來快速獲得利益。而需要一定理論功底與復雜處理過程的計劃方法，雖然在資源有限的情況下通過統(tǒng)籌與優(yōu)化實現(xiàn)最終目標，但卻慢慢沒落。類似一個國力有限的國家或個人可以通過設置縝密的發(fā)展策略逐步發(fā)展，也可以通過合縱連橫、聯(lián)姻方法得到快速發(fā)展。計劃自古就有，古代中國與計劃相類似的有謀略、廟算、謀劃等，比如“孫子兵法”在國外就翻譯成“孫子戰(zhàn)略法”“孫子謀略法”，甚至有“廟算多者勝”的著名論斷。目前在國際上，計劃與戰(zhàn)略、規(guī)劃、策劃、日程、安排、優(yōu)化有著相近的含義，甚至有學者認為計劃就是“在頭腦中實施”?！稄V義計劃學：建筑業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的關鍵理論與實踐》為什么要提出廣義計劃學這一命題呢？為什么《廣義計劃學：建筑業(yè)持續(xù)健康發(fā)展的關鍵理論與實踐》又把這一命題限制于建筑業(yè)？筆者并不認為計劃學已經(jīng)完全過時，也不想對傳統(tǒng)計劃學進行否定。事實上我們提出廣義計劃學這一命題，是想對目前國內外對計劃學的概念逐步細化的這一趨勢提出我們的倡議。從某種意義上來說，我們更傾向于它是一種回歸，是戰(zhàn)略、規(guī)劃、策劃、優(yōu)化，是“頭腦中的實施”。由此可見，廣義計劃學的對象可以是國家安全、國家發(fā)展，也可以是某一行業(yè)、某一事務。對建筑業(yè)來說，我們更傾向于研究與闡述本專業(yè)的理論與實踐。因此，筆者在廣義計劃學這一大的命題下，又添加了副標題，進行待指與聚集。建筑業(yè)一直是我國國民經(jīng)濟的支柱產(chǎn)業(yè)之一，在國民經(jīng)濟和社會發(fā)展中占有十分重要的地位。然而與其他產(chǎn)業(yè)相比，建筑業(yè)依然未擺脫傳統(tǒng)的生產(chǎn)和管理模式，許多工程項目無法在預算內按時、按質、經(jīng)濟、高效地完成。我們目前正處于大變革時代，我國也正是從中國制造到中國創(chuàng)造的重要轉折期，改革初期的政策與人口紅利已被粗放的大規(guī)劃生產(chǎn)方法消耗殆盡。我們可以預見計劃學和建筑事業(yè)，無論在數(shù)量、規(guī)模、內容、方法以及發(fā)展速度方面都將發(fā)生深刻的變化。曾經(jīng)，成都飯店還是國內高難度大型建筑項目，隨著商業(yè)活動的擴大，商業(yè)綜合體得到快速發(fā)展。而幾年一晃，奧運會系列項目與世博會項目等，動輒上百平方公里的區(qū)域新建項目，標志著建筑業(yè)快速過渡到了城市開發(fā)與運營級別。尤其是互聯(lián)網(wǎng)的高速發(fā)展，使我們的行業(yè)協(xié)同已跨越地域與時空，通過這些實實在在的計劃與建筑業(yè)的實踐，人們已深刻感覺到了這種快速驚人的變化。我們比歷史上的任何一個時期更需要計劃。建筑業(yè)如何應對這種變化，需要我們全面系統(tǒng)的分析與思考。

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