清代揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)研究（精）

概論
第一章 揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)形成和發(fā)展的原因
第一節(jié) 乾隆時(shí)期的儒學(xué)政策
一、清代經(jīng)學(xué)的發(fā)展和乾隆時(shí)期文化政策的轉(zhuǎn)變
二、科舉、書(shū)院與揚(yáng)州學(xué)派形成、發(fā)展之關(guān)系
三、文字獄和《四庫(kù)全書(shū)》的纂修
第二節(jié) 揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)形成和發(fā)展的區(qū)域因素
一、優(yōu)越的地理位置
二、深厚的文化積淀
三、家學(xué)淵源
四、盤(pán)根錯(cuò)節(jié)的姻親關(guān)系
五、友朋問(wèn)學(xué)，相得益彰
六、藏書(shū)與好學(xué)的風(fēng)氣
第二章 揚(yáng)州學(xué)派前期的經(jīng)學(xué)成就
第一節(jié) 汪中：揚(yáng)州學(xué)派的奠基者
一、汪中經(jīng)學(xué)研究的歷程與其著述
二、汪中的經(jīng)學(xué)成就
三、汪中在清代經(jīng)學(xué)史上的地位
附：以“世用”為旨?xì)w的汪喜孫之學(xué)
第二節(jié) 王念孫：以小學(xué)治經(jīng)
一、仕途坎坷，治學(xué)以終
二、以?？?、訓(xùn)詁為主的經(jīng)學(xué)成就
第三節(jié) 劉臺(tái)拱：精研《三禮》
一、從宋學(xué)轉(zhuǎn)向漢學(xué)的治經(jīng)歷程
二、注重經(jīng)文?？钡亩Y學(xué)成就
第四節(jié) 李悖：考訂群經(jīng)，精于《左傳》
一、貧苦卻重友情，飽學(xué)而多艱辛
二、考訂群經(jīng)，精于《左傳》
第五節(jié) 任大椿：“即類以求”的禮學(xué)研究
一、從詩(shī)人到漢學(xué)家
二、經(jīng)典名物研究：“即類以求”
第六節(jié) “貫串古義”考經(jīng)的宋綿初
一、輯錄并考證《韓詩(shī)》
二、“汲古義之精微”，遍考訂而成“經(jīng)說(shuō)
附：宋保及其《諧聲補(bǔ)逸》
第七節(jié) 朱彬：專治《尚書(shū)》和《禮記》
一、《尚書(shū)異義》附《尚書(shū)故訓(xùn)別錄》和《尚書(shū)是正文字》
二、清代研治《禮記》的代表作《禮記訓(xùn)纂》
第三章 揚(yáng)州學(xué)派中期的經(jīng)學(xué)成就
第一節(jié) 以“遷善改過(guò)”為宗旨的易學(xué)家焦循
一、研經(jīng)治學(xué)，奮斗一生
二、以《易學(xué)三書(shū)》為代表的易學(xué)成就
三、焦循爻、辭相通學(xué)說(shuō)的發(fā)端及前提
四、焦循易學(xué)體系的有機(jī)組成部分——《孟子正義》
附一：焦廷琥及其經(jīng)學(xué)
附二：焦循友朋之經(jīng)學(xué)成就
第二節(jié) 阮元：“求是”與“實(shí)踐”
一、“九省疆臣”，一代學(xué)者
二、“實(shí)事求是”以證“古儒學(xué)
附一：阮福“所見(jiàn)極當(dāng)”之《孝經(jīng)義疏補(bǔ)》
附二：精于?？钡那囟鲝?fù)
附三：深于音韻的羅士琳
第三節(jié) 凌廷堪：以“例”為綱，研治《儀禮》
一、“學(xué)問(wèn)相益”，持久治學(xué)
二、《禮經(jīng)釋例》：以“禮”為宗，以“例”為綱
第四節(jié) 清代經(jīng)學(xué)的總結(jié)者江藩
一、布衣學(xué)者
二、從箋注經(jīng)典到撰寫(xiě)清代學(xué)術(shù)史
第五節(jié) 王引之：“考之文義，參之古音”
一、承家學(xué)以治經(jīng)
二、以《經(jīng)義述聞》為代表的經(jīng)學(xué)成就
附：王壽同及其《觀其自養(yǎng)齋燼余錄》
第六節(jié) 許珩：“融貫全經(jīng)，熟核注疏”的《周禮》之學(xué)
一、“節(jié)其繁冗，以便舉業(yè)”的《周禮經(jīng)注節(jié)抄》
二、不犯“經(jīng)旨”的“《周禮注疏獻(xiàn)疑》”
第七節(jié) 專長(zhǎng)《公羊傳》的凌曙
一、勤奮好學(xué)，轉(zhuǎn)益多師
二、疏理“典故”，“專治《公羊》”
第四章 揚(yáng)州學(xué)派后期的經(jīng)學(xué)成就
第一節(jié) 劉文淇和劉壽曾對(duì)《左傳》舊注的疏證
一、為貧窮與科考所困的艱辛人生
二、《春秋左氏傳舊注疏證》的撰著
三、《春秋左氏傳舊注疏證》編纂的特點(diǎn)與阮元、焦循的關(guān)系
第二節(jié) 劉寶楠和劉恭冕父子之《論語(yǔ)正義》
一、精心為學(xué)、勤勉為官的劉寶楠
二、《論語(yǔ)正義》的初刻時(shí)間
三、從博征清人之書(shū)而析《論語(yǔ)正義》
四、對(duì)其余儒經(jīng)的研究
第三節(jié) 博引經(jīng)典以證《說(shuō)文》假借的薛傳均
一、《說(shuō)文答問(wèn)疏證》的版本
二、詮釋《說(shuō)文答問(wèn)》，分析假借方法
附：薛壽及其學(xué)術(shù)
第四節(jié) 以“假借”之法治經(jīng)的朱士端
一、疏證“形聲”，“校定”《說(shuō)文》
二、《齊魯韓三家詩(shī)釋》
三、《周儀禮注稿》和《儀禮札記》
第五節(jié) 劉毓崧繼承父志考證“舊疏”
一、校書(shū)以謀生，治學(xué)而成名
二、承父志考證舊疏
三、以“禮”說(shuō)為主的論文選集：《通義堂集》
第六節(jié) 象數(shù)易學(xué)的整理者方申
一、生活困苦，堅(jiān)持治《易》
二、朝夕鉆研，董理易象
第七節(jié) 從漢學(xué)走向宋學(xué)的成蓉鏡
一、漢學(xué)成就
二、晚年專于宋學(xué)
第五章 揚(yáng)州學(xué)派經(jīng)學(xué)的影響
第一節(jié) 曾國(guó)藩：“最好高郵王氏之學(xué)”
一、廣讀其書(shū)
二、“最好高郵王氏之學(xué)
第二節(jié) 俞樾：“以高郵王氏為宗”
一、“瓣香私自奉高郵”
二、俞樾與詁經(jīng)精舍
三、與揚(yáng)州學(xué)派人物間的關(guān)系
第三節(jié) 孫詒讓：“取其義法”，“清學(xué)有光”
一、“取其義法以治古書(shū)”
二、仿其體例而成書(shū)
三、參考其學(xué)術(shù)成果
四、批校其著述
五、與劉恭冕、劉壽曾的交往
第四節(jié) 從詁經(jīng)精舍走出的經(jīng)學(xué)大家章太炎
一、習(xí)于詁經(jīng)精舍，撰寫(xiě)經(jīng)學(xué)著述
二、劃分揚(yáng)州學(xué)者的學(xué)術(shù)派別
三、評(píng)鑒其學(xué)術(shù)
第五節(jié) 紹承和光大揚(yáng)州學(xué)派的劉師培
一、劉師培與《春秋左氏傳舊注疏證》
二、繼承和光大揚(yáng)州學(xué)派的學(xué)術(shù)成就——以焦循為例
引用書(shū)目
附圖一
附表二
附表三