貴州丹寨縣苗族喪葬儀式中的蘆笙樂舞研究

緒 論 1
一、選題緣由及研究意義 4
（一）選題緣由 4
（二）選題意義 5
二、研究方法及核心概念 6
（一）研究方法 6
1．田野調(diào)查 7
2．分析研究 7
（二）核心概念 8
1．文化生態(tài)學(xué)界定 8
2．文化生態(tài)學(xué)的早期發(fā)展 9
3．文化生態(tài)學(xué)的現(xiàn)狀 9
4．文化生態(tài)學(xué)的研究方法 10
三、相關(guān)學(xué)術(shù)研究綜述 11
（一）蘆笙碩博論文研究綜述 11
（二）苗族芒筒蘆笙與蘆笙祭祀喪葬研究綜述 12
（三）苗族蘆笙介紹與蘆笙節(jié)（會）研究綜述 14
（四）苗族蘆笙音樂、舞蹈與語言的研究綜述 16
（五）苗族蘆笙的制作改良與保護(hù)傳承研究綜述 19
（六）苗族蘆笙文化綜合研究綜述 22
（七）蘆笙相關(guān)研究動態(tài)綜述總結(jié) 23
章 丹寨縣苗族喪葬生態(tài)與文化背景 25
節(jié) 自然生態(tài)背景 27
一、地理風(fēng)貌 27
二、氣候特征 28
三、物產(chǎn)資源 29
第二節(jié) 人文生態(tài)背景 30
一、族源概況與民族語言 30
二、生活習(xí)俗與節(jié)日宗教 35
（一）生活習(xí)俗 35
（二）節(jié)日宗教 37
三、民族藝術(shù)與經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè) 43
（一）民族藝術(shù) 43
（二）經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè) 44
第三節(jié) 丹寨縣苗族喪葬儀式概覽 45
一、喪葬類型的分類 45
二、傳統(tǒng)喪葬儀式內(nèi)容 46
第二章 丹寨縣苗族喪葬儀式實(shí)錄與芒筒蘆笙樂器解讀 50
節(jié) 丹寨縣苗族喪葬儀式實(shí)錄——以展良村葬禮儀式為例 50
一、儀式背景 51
二、儀式準(zhǔn)備 53
三、儀式過程 56
第二節(jié) 丹寨縣喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂器解讀 76
一、丹寨縣芒筒蘆笙歷史沿革 76
二、丹寨縣芒筒蘆笙的形態(tài)構(gòu)造與制作工藝 78
（一）形態(tài)構(gòu)造 78
（二）制作工藝 85
三、丹寨縣芒筒蘆笙的演奏技法與應(yīng)用場合 86
（一）芒筒蘆笙的演奏技法 86
（二）芒筒蘆笙的表演形態(tài) 90
四、丹寨縣苗族芒筒蘆笙教育傳承模式——以排牙村為例 96
（一）口傳心授教育傳承模式 98
（二）社會教育傳承模式 99
（三）高等教育傳承模式 106
小結(jié) 110
第三章 丹寨縣苗族喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂、舞、詞分析 111
節(jié) 喪葬儀式中芒筒蘆笙音樂本體分析 111
一、十五首芒筒蘆笙曲音樂本體分析 111
（一） A1男子芒筒蘆笙隊(duì) 111
（二） B1藍(lán)綠衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì)（樓上演奏） 114
（三） B2紅衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì) 117
（四） B3白衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì)（樓上演奏） 122
（五） B4藍(lán)白衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì) 125
（六） B6深藍(lán)衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì)(樓上演奏) 128
（七） B7花布衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì) 132
（八） B8男子芒筒蘆笙隊(duì) 135
（九） B9男子芒筒蘆笙隊(duì) 138
（十） B10深藍(lán)衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì) 142
（十一） C1男子芒筒蘆笙隊(duì)(樓上演奏1) 145
（十二） D1淡藍(lán)衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì)(樓上演奏) 147
（十三） F1深藍(lán)衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì) 150
（十四） F4白衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì) 154
（十五） R5紅衣男女混合芒筒蘆笙隊(duì) 158
二、芒筒蘆笙曲總體音樂特征分析 161
小結(jié) 176
第二節(jié) 喪葬儀式中芒筒蘆笙舞闡釋 178
一、芒筒蘆笙舞的形態(tài)分類 178
二、芒筒蘆笙舞的結(jié)構(gòu)分析 179
小結(jié) 197
第三節(jié) 喪葬儀式中芒筒蘆笙詞解讀 198
一、芒筒蘆笙詞的分類 199
二、芒筒蘆笙詞的內(nèi)容分析 204
小結(jié) 213
第四章 苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的文化生態(tài)功能與價值釋解 214
節(jié) 苗族喪葬儀式中芒筒蘆笙樂舞的文化生態(tài)功能 216
一、蘆笙樂舞是承接苗族歷史文化的工具 217
（一）蚩尤遷徙文化的表現(xiàn) 218
（二）苗族圖騰文化的體現(xiàn) 220
（三）苗族民間故事傳說的展現(xiàn) 223
二、蘆笙樂舞是地域文化生態(tài)的呈現(xiàn) 225
（一）山地文化生態(tài)的表現(xiàn) 226
（二）水文化生態(tài)的體現(xiàn) 228
（三）竹文化生態(tài)的展現(xiàn) 229
三、蘆笙樂舞成為連接苗族人們與自然神性的力量 230
（一）具有通神娛人的功能 231
（二）表現(xiàn)苗族原始巫覡文化 233
（三）體現(xiàn)苗族祖先崇拜的思想 234
第二節(jié) 苗族喪葬儀式中蘆笙樂舞的文化生態(tài)學(xué)價值詮釋 235
一、文化生態(tài)對蘆笙樂舞的保護(hù)與傳播 237
（一）民間傳承傳播 237
（二）現(xiàn)代媒介傳播 238
（三）學(xué)校教育傳播 239
（四）商業(yè)生產(chǎn)傳播 239
二、文化生態(tài)對蘆笙樂舞的革新與發(fā)展 240
（一）文化生態(tài)對蘆笙樂舞的革新 241
（二）文化生態(tài)對蘆笙樂舞的發(fā)展 242
三、文化生態(tài)與蘆笙樂舞的共生與共融 244
（一）文化生態(tài)與蘆笙樂舞的共生 246
（二）文化生態(tài)與蘆笙樂舞的共生 248
結(jié) 語 252
參考文獻(xiàn) 254
附錄： 265
（一）田野調(diào)查問題 265
（二）田野調(diào)查圖表 269
（三）田野調(diào)查圖片 288
（四）喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂曲編號與記譜 293
（五）喪葬儀式中的芒筒蘆笙樂舞表演視頻DVD 414
致 謝 411
攻讀學(xué)位期間發(fā)表的學(xué)術(shù)論文目錄 413