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當(dāng)前位置：首頁(yè)出版圖書(shū)文學(xué)藝術(shù)文學(xué)文學(xué)理論清代詩(shī)學(xué)史·第2卷：學(xué)問(wèn)與性情（1736-1795）

清代詩(shī)學(xué)史·第2卷：學(xué)問(wèn)與性情（1736-1795）

定　價(jià)：￥198.00

作　者：	蔣寅著
出版社：	中國(guó)社會(huì)科學(xué)出版社
叢編項(xiàng)：
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787520347310	出版時(shí)間：	2019-11-01	包裝：	平裝
開(kāi)本：		頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《清代詩(shī)學(xué)史·第2卷：學(xué)問(wèn)與性情（1736-1795）》論述乾隆一朝詩(shī)學(xué)的流變，以詩(shī)壇對(duì)王漁洋神韻詩(shī)學(xué)的反撥與對(duì)葉燮詩(shī)學(xué)的接受為邏輯起點(diǎn)，按時(shí)序展開(kāi)六十年間詩(shī)學(xué)思潮的更替和消長(zhǎng)，依次論述了沈德潛新格調(diào)詩(shī)學(xué)、紀(jì)曉嵐試帖詩(shī)學(xué)、袁枚性靈詩(shī)學(xué)、翁方綱學(xué)人詩(shī)學(xué)、桐城派詩(shī)學(xué)和高密派詩(shī)學(xué)的基本觀念、理論創(chuàng)新、批評(píng)成就及其交互影響，在學(xué)問(wèn)·性情的沖突、融合主題下辨認(rèn)其主張的異同及對(duì)后來(lái)詩(shī)學(xué)的影響。全書(shū)秉持“進(jìn)入過(guò)程”的學(xué)術(shù)理念，力求在歷時(shí)性的觀照中展開(kāi)各派詩(shī)學(xué)的內(nèi)部差異，使乾隆朝的詩(shī)學(xué)史在呈現(xiàn)其空前豐富性的同時(shí)，更顯出清晰的脈絡(luò)和整體格局。總之，無(wú)論是對(duì)乾隆詩(shī)學(xué)的總體認(rèn)知，還是對(duì)各家詩(shī)學(xué)的具體闡釋和評(píng)價(jià)，《清代詩(shī)學(xué)史·第2卷：學(xué)問(wèn)與性情（1736-1795）》都提出了不同于學(xué)界定論的全新論斷。

作者簡(jiǎn)介

　　蔣寅，江蘇南京人，本科畢業(yè)于揚(yáng)州師范學(xué)院中文系，在廣西師范大學(xué)中文系取得碩士學(xué)位，后考入南京大學(xué)，師從程千帆先生治唐宋詩(shī)學(xué)，1988年獲文學(xué)博士學(xué)位。曾供職于中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所，歷任古代文學(xué)研究室研究員、室主任、《文學(xué)評(píng)論》副主編、研究生院博士生導(dǎo)師。曾受聘為北京師范大學(xué)“京師學(xué)者”特聘教授、華僑大學(xué)、安徽大學(xué)特聘教授及日本京都大學(xué)、韓國(guó)慶北大學(xué)、臺(tái)灣逢甲大學(xué)、東華大學(xué)、香港嶺南大學(xué)客座教授。兼任國(guó)際東方詩(shī)話學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)古代文學(xué)理論學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、中國(guó)唐代文學(xué)學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)?，F(xiàn)任華南師范大學(xué)文學(xué)院教授、中國(guó)文學(xué)與文化研究所所長(zhǎng)、《中國(guó)詩(shī)學(xué)》《海外中國(guó)古典文學(xué)譯叢》主編。

圖書(shū)目錄

緒論
第一章沈德潛與詩(shī)歌正統(tǒng)的建構(gòu)
第一節(jié) 沈德潛詩(shī)學(xué)之形成及命名
第二節(jié) 沈德潛詩(shī)學(xué)的文化品格
第三節(jié) 新格調(diào)論的理論內(nèi)涵
第四節(jié) 古典詩(shī)歌傳統(tǒng)最后的整體重塑
第五節(jié) 沈德潛的詩(shī)學(xué)成就及歷史地位
第六節(jié) 沈德潛門(mén)下的詩(shī)學(xué)
第七節(jié) 格調(diào)詩(shī)學(xué)的真正傳人——喬億
第二章紀(jì)昀與試帖詩(shī)學(xué)的勃興
第一節(jié) 功令試詩(shī)與試帖詩(shī)學(xué)的勃興
第二節(jié) 試律詩(shī)學(xué)的奠基人
第三節(jié) 紀(jì)昀詩(shī)學(xué)的核心理念
第四節(jié) 紀(jì)昀的詩(shī)歌批評(píng)業(yè)績(jī)
第五節(jié) 紀(jì)昀與？四庫(kù)全書(shū)總目？的詩(shī)歌批評(píng)
第六節(jié) 后紀(jì)昀時(shí)代的試帖詩(shī)學(xué)
第三章袁枚與性靈詩(shī)學(xué)的流行
第一節(jié) 乾隆前期性靈思潮的萌動(dòng)
第二節(jié) 袁枚性靈詩(shī)學(xué)的要義
第三節(jié) 袁枚對(duì)女性詩(shī)歌的倡導(dǎo)
第四節(jié) 《隨園詩(shī)話》的撰著方式及影響
第五節(jié) 袁枚詩(shī)學(xué)的歷史意義及影響
第四章性靈詩(shī)學(xué)思潮的回響
第一節(jié) 詩(shī)壇對(duì)性靈論的響應(yīng)
第二節(jié) 趙翼：唯新論的濫觴
第三節(jié) 蔣士銓?zhuān)汉投煌男造`論者
第四節(jié) 李調(diào)元：性靈派的接受與傳播
第五節(jié) 洪亮吉：提升當(dāng)代詩(shī)歌批評(píng)的品位
第六節(jié) 詩(shī)畫(huà)兼擅的方薰詩(shī)論
第七節(jié) 乾隆朝性靈詩(shī)學(xué)的殿軍——吳文溥
第八節(jié) 性靈詩(shī)學(xué)的理論收獲
第五章翁方綱的學(xué)人詩(shī)觀念
第一節(jié) 翁方綱詩(shī)學(xué)的學(xué)術(shù)品格
第二節(jié) 肌理說(shuō)：更迫近的文本觀察
第三節(jié) 對(duì)王漁洋詩(shī)學(xué)的接受與揚(yáng)棄
第四節(jié) 翁方綱的詩(shī)歌批評(píng)
第五節(jié) 翁方綱詩(shī)學(xué)的余響
第六章桐城派的詩(shī)學(xué)建樹(shù)
第一節(jié) 桐城詩(shī)學(xué)之命名與淵
第二節(jié) 桐城詩(shī)學(xué)大纛初
第三節(jié) 由偏擅到兼長(zhǎng)
第四節(jié) 桐城詩(shī)學(xué)的奠基人——姚鼐
第七章高密詩(shī)派的詩(shī)學(xué)品格
第一節(jié) 李氏昆季與高密詩(shī)派的興起
第二節(jié) 高密 “ 三李”的詩(shī)學(xué)品格
第三節(jié) 高密詩(shī)學(xué)的意義與影響
附錄論文初刊雜志
引用書(shū)目
后記