經(jīng)典碑帖放大本：智永真書千字文

　　智永，山陰永欣寺僧，名法極，人稱“永禪師”，陳、隋間著名書家，東晉王羲之七世孫。他初從蕭子云學(xué)書，后繼承祖法，精勤書藝，相傳曾書寫“真草千字文”八百余本，分送浙東諸寺。其傳世“真草千字文”有墨跡本與刻本兩種，刻本雖然“頗極精工，無復(fù)遺恨”，但與墨跡本相比，鋒芒等特點上要含混許多。 智永《真草千字文》墨跡本，真書有王義之《樂毅論》《黃庭經(jīng)》的意味，筆意精熟、氣骨清健、圓勁古雅、柔中帶剛，結(jié)構(gòu)疏密有致、虛實相生，嚴(yán)整中有活潑之態(tài)；草書則字字獨立，豐美勻適，沒有太大的收放、起伏，也沒有明顯的墨色變化，顯得平靜、安穩(wěn)，結(jié)構(gòu)也相對平正，疏密沒有太大的夸張，用筆精熟、委婉，字的內(nèi)部線條流動感強(qiáng)，用筆以曲、圓為主調(diào)，有章草筆意。此帖代表了隋代南書的溫雅之風(fēng)，繼承并總結(jié)了“二王”真草兩體的結(jié)體、草法，從體法上確立了自身的范本地位。

　　孫寶文，吉林文史出版社原副社長，對出版市場有著敏銳的眼光和嗅覺，長期致力于中國書法藝術(shù)的搜集、整理及研究。出版有《歷代千字文墨寶》（吉林美術(shù)出版社）、《古詩墨翰》（遼寧美術(shù)出版社）等著作，還在上海辭書出版社、中華書局等出版機(jī)構(gòu)出版了大量書法類圖書，總計三百余種，在市場上產(chǎn)生了較大影響。