宋代禪宗美學(xué)與禪畫藝術(shù)研究

　　中國(guó)佛教禪宗產(chǎn)生于唐中期，至宋代已盛行，其思想對(duì)宋代繪畫藝術(shù)有很大影響，形成了宋代禪畫藝術(shù)；就美學(xué)而言，禪宗美學(xué)在中國(guó)美學(xué)上源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，獨(dú)具特色，其對(duì)空靈與虛無、審美體驗(yàn)與生命真實(shí)及人類普世性的關(guān)注，也對(duì)中外的現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生深刻影響?！端未U宗美學(xué)與禪畫藝術(shù)研究》是一部對(duì)宋代禪宗美學(xué)與禪畫藝術(shù)進(jìn)行比較全面系統(tǒng)研究的論著，不僅對(duì)宋代禪宗與禪畫發(fā)展的社會(huì)文化環(huán)境背景、禪宗思想的傳播和接受、繪畫批評(píng)與美學(xué)建構(gòu)、審美形式與審美體驗(yàn)進(jìn)行了考察和梳理，而且對(duì)禪家畫家的代表人物與代表作品，特別是宋代山水畫的禪意進(jìn)行剖析和解讀，進(jìn)而闡明宋代禪宗美學(xué)與禪畫藝術(shù)的海外影響。

　　劉桂榮（1972——），女，河北高碑店人?，F(xiàn)為河北大學(xué)藝術(shù)學(xué)院教授，藝術(shù)學(xué)碩士生導(dǎo)師，河北大學(xué)哲學(xué)系美學(xué)專業(yè)博士生導(dǎo)師，主要研究方向美學(xué)、藝術(shù)學(xué)理論、中國(guó)藝術(shù)美學(xué)。北京大學(xué)美學(xué)與美育研究中心訪問學(xué)者，美國(guó)紐約城市大學(xué)訪問學(xué)者，中華美學(xué)學(xué)會(huì)會(huì)員、國(guó)際美學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員，河北省哲學(xué)學(xué)會(huì)常務(wù)理事。1991—1995年，在河北師范學(xué)院法經(jīng)系政治教育專業(yè)學(xué)習(xí)，獲法學(xué)學(xué)士學(xué)位：1995—2006年，在保定師范?？茖W(xué)校政法管理系從事教學(xué)工作；2000—2003年，在河北大學(xué)政法學(xué)院攻讀中國(guó)哲學(xué)史專業(yè)，獲哲學(xué)碩士學(xué)位；2003—2006年，在中國(guó)人民大學(xué)哲學(xué)院攻讀美學(xué)專業(yè)，獲哲學(xué)博士學(xué)位。出版《徐復(fù)觀美學(xué)思想研究》等專著，并在《光明日?qǐng)?bào)》、《中國(guó)文化研究》、《文藝評(píng)論》、《學(xué)術(shù)交流》等報(bào)刊上發(fā)表學(xué)術(shù)文章數(shù)十篇。