美了千年+花開(kāi)未覺(jué)+幾回清夢(mèng)（共3冊(cè)）

　　幾回清夢(mèng)-內(nèi)容簡(jiǎn)介： 《幾回清夢(mèng)到花前：紅樓女子的草木情緣》由《紅樓夢(mèng)》原文提取或引申，以花喻人，探討了《紅樓夢(mèng)》中四十三位女性的花草映射和八種可窺見(jiàn)精雅生活的代表植物，配有五十余幅日本江戶時(shí)代著名本草學(xué)家?guī)r崎常正《本草圖譜》手繪原稿及九十四幀清光緒求不負(fù)齋《增評(píng)全圖足本金玉緣》繡像，將古典文學(xué)與植物學(xué)完美融合，角度獨(dú)特，為諸多“紅迷”提供了《紅樓夢(mèng)》的另一種打開(kāi)方式。裝幀設(shè)計(jì)方面延續(xù)《美了千年，卻被淡忘：詩(shī)經(jīng)名物圖解》以及《花開(kāi)未覺(jué)歲月深：二十四節(jié)氣七十二候花信風(fēng)》的“書(shū)中書(shū)”形式，裸脊鎖線裝訂，三面朱紅色刷邊。圖美、文美、設(shè)計(jì)美，是一本不可多得的品味紅樓文化的良心之作。 詩(shī)經(jīng)名物-內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書(shū)收錄詩(shī)經(jīng)名物一百余種，裝幀精美，盡量保留《詩(shī)經(jīng)名物圖解》原書(shū)形貌，以“書(shū)中書(shū)”的形式示人，配以名物的習(xí)性、狀態(tài)以及《毛傳》《陸疏》《本草綱目》《品物圖考》等多部經(jīng)典古籍中各名物的出處，既有知識(shí)性，又有文藝色彩，增強(qiáng)了該書(shū)的美感與可讀性。正文后附有精美筆記頁(yè)。 花開(kāi)未覺(jué)-內(nèi)容簡(jiǎn)介： 本書(shū)內(nèi)容主要由五部分組成：一是中國(guó)國(guó)家博物館副研究員丁鵬勃和北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員任彤對(duì)二十四節(jié)氣民俗的闡釋?zhuān)欢?9世紀(jì)日本畫(huà)家巨勢(shì)小石《七十二候名花畫(huà)帖》的手繪原稿；三是中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)園藝學(xué)教授義鳴放對(duì)七十二候植物的鑒賞；四是每候植物配以兩首古典詩(shī)詞；五是附有二十四張可涂色黑白線稿。另外，中國(guó)社會(huì)科學(xué)院文學(xué)研究所民間文學(xué)室主任、二〇一五至二〇一七年聯(lián)合國(guó)教科文組織非遺審查機(jī)構(gòu)評(píng)審專(zhuān)家安德明作文推薦。裝幀設(shè)計(jì)方面延續(xù)《美了千年，卻被淡忘：詩(shī)經(jīng)名物圖解》“書(shū)中書(shū)”的形式，裸脊鎖線裝訂，三面朱紅色刷邊。圖美、文美、設(shè)計(jì)美，是一本不可多得的繼承與發(fā)揚(yáng)中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的良心之作。

　　幾回清夢(mèng)-作者簡(jiǎn)介： 撰文：周舒，筆名周如風(fēng)，南京市作家協(xié)會(huì)會(huì)員。多年來(lái)一直從事《紅樓夢(mèng)》文本研讀，撰寫(xiě)相關(guān)普及性文章。已出版作品：《情到此間怎由人》、《暮春花盡，留與誰(shuí)憐》、《納蘭詩(shī)詞賞讀》、《浮生六記》譯注、《西湖夢(mèng)尋》譯注、《小窗幽記》譯注等。 植物手繪：巖琦常正（1786-1842），日本江戶時(shí)代著名的本草學(xué)家。 植物鑒賞：義鳴放，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系教授。 詩(shī)經(jīng)名物-作者簡(jiǎn)介： 細(xì)井徇，日本江戶時(shí)代儒學(xué)者。其所撰繪《詩(shī)經(jīng)名物圖解》原本現(xiàn)藏于日本國(guó)立國(guó)會(huì)圖書(shū)館。 花開(kāi)未覺(jué)-作者簡(jiǎn)介： 丁鵬勃，中國(guó)國(guó)家博物館副研究員。2007年畢業(yè)于北京師范大學(xué)歷史學(xué)院考古學(xué)及博物館學(xué)專(zhuān)業(yè)，歷史學(xué)博士學(xué)位。 任彤，北京民間文藝家協(xié)會(huì)會(huì)員。經(jīng)常舉辦節(jié)氣、天文歷法等民俗知識(shí)以及中國(guó)書(shū)畫(huà)、印章等古代文化的科普講座。 義鳴放，中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)觀賞園藝與園林系教授。