中華日常禮儀基礎(chǔ)教程（第五冊 經(jīng)禮）

　　經(jīng)禮，是指《禮經(jīng)》（《儀禮》）一書所記載的禮儀，是后世禮典的源頭。所謂“返本開新”，我們重建禮樂文化生活就必須回到禮儀的源頭，對經(jīng)禮做一番“拆洗”的功夫。“拆”是解構(gòu)，“洗”是重建。該書即秉持此種方法，對經(jīng)禮進(jìn)行介紹，并解釋其儀節(jié)的意義，偏于解構(gòu)。至于重建，先賢謂“非天子，不議禮”（《禮記·中庸》），某實(shí)不敢僭越妄為。該書將《禮經(jīng)》所載禮儀分為家族禮儀、鄉(xiāng)黨禮儀、邦國禮儀三大類，逐篇予以介紹。家族禮儀包括冠禮、相見禮、婚禮、喪禮、祭禮。相見禮，我們已經(jīng)吸收到《賓主》一書中，所以該書予以省略。鄉(xiāng)黨禮儀包括鄉(xiāng)飲酒禮、鄉(xiāng)射禮。邦國禮儀包括聘禮、燕禮、公食大夫禮、覲禮?！抖Y經(jīng)》將燕禮次于鄉(xiāng)射禮之后、大射之前。因?yàn)榇笊涓l(xiāng)射禮儀節(jié)類似，該書也予以省略。燕禮、公食大夫禮性質(zhì)相同，所以我們把燕禮調(diào)至聘禮之后、公食大夫禮之前。該書各課內(nèi)容皆由正文、思考討論、鏈接三部分組成。正文細(xì)分小節(jié)，撮舉大要，以便讀者能夠提綱挈領(lǐng)。思考討論用以檢驗(yàn)所學(xué)、拓展思維。鏈接則盡量選取相關(guān)詩詞，以增加閱讀的興味。該書正文凡征引經(jīng)史文字，為保證閱讀順暢，括注出處時，或標(biāo)舉書名、篇名，如“《論語·鄉(xiāng)黨》”；或標(biāo)舉卷數(shù)，如“《晉書》卷五十”。凡出自《禮經(jīng)》本篇的文字，不予注釋?！吨腥A日常禮儀基礎(chǔ)教程（第五冊 經(jīng)禮）》附有配套的測評試題，試題鏈接二維碼在封底，讀者可自行掃碼在線自測，據(jù)以檢驗(yàn)自身禮儀知識水平。

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