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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以豐富的圖文資料，從歷史民俗學(xué)、神道思想史的視角，剖析“人死為神”的祖靈、御靈、偉人、“英靈”四個(gè)信仰階段；并深入分析靖國(guó)神社在淵源、規(guī)格等方面的特殊性，揭示其不同于日本傳統(tǒng)信仰的實(shí)質(zhì)。靖國(guó)神社是基于真實(shí)流動(dòng)的民俗斷片，斷章取義，重新黏合出的想象的共同體，因軍國(guó)主義“權(quán)力的強(qiáng)制”，而成為神道思想的畸形產(chǎn)物。希望人們能通過本書，正視日本的侵略歷史，從而封印日本軍國(guó)主義思想。

作者簡(jiǎn)介

　　孫敏，女，1979年生，畢業(yè)于北京大學(xué)日語系，博士，研究領(lǐng)域?yàn)槿毡舅枷胧?，現(xiàn)為國(guó)際關(guān)系學(xué)院日語系副教授。

圖書目錄

導(dǎo)　言／1
第一章　神社通論／13
　　第一節(jié)　神社的空間／13
　　第二節(jié)　神社的四季祭祀／17
　　第三節(jié)　日本的社格制度／37
　　小　結(jié)／46
第二章　祖靈信仰／47
　　第一節(jié)　祖靈信仰的基本內(nèi)涵／47
　　第二節(jié)　祖靈的表現(xiàn)形式／54
　　第三節(jié)　祖靈社—祖靈舍和末社祖靈社／58
　　小　結(jié)／61
第三章　御靈信仰／62
　　第一節(jié)　從祖靈到怨靈／62
　　第二節(jié)　從怨靈到御靈／71
　　第三節(jié)　歷史上的著名御靈／78
　　第四節(jié)　御靈信仰的代表—北野天滿宮和將門口宮神社／82
　　小　結(jié)／92
第四章　偉人信仰／93
　　第一節(jié)　皇族貴族信仰／93
　　第二節(jié)　“天下人”信仰／101
　　第三節(jié)　藩主武士信仰／106
　　第四節(jié)　偉人信仰的代表—鶴岡八幡宮、晴明神社、報(bào)德二宮神社／111
　　小　結(jié)／122
第五章　忠臣信仰／124
　　第一節(jié)　從“國(guó)民”到“臣民”125
　　第二節(jié)　從怨靈楠木到忠臣楠木／128
　　第三節(jié)　忠臣信仰的代表—日光東照宮、常磐神社、湊川神社／131
　　小　結(jié)／143
第六章　靖國(guó)神社的“英靈”信仰／145
　　第一節(jié)　靖國(guó)神社的歷史／145
　　第二節(jié)　靖國(guó)神社的社格／160
　　第三節(jié)　靖國(guó)神社的空間與祭祀／168
　　第四節(jié)　靖國(guó)“英靈”信仰的神道批判／176
　　第五節(jié)　靖國(guó)神社問題的思想根源／185
　　小　結(jié)／192
第七章　結(jié)論／193
參考文獻(xiàn)／199
附錄　柳田國(guó)男人神信仰論的啟示／208
　　第一節(jié)　柳田國(guó)男1943年前的人神信仰論／209
　　第二節(jié)　1943年后的人神信仰論／214
　　第三節(jié)　戰(zhàn)死者回歸祖靈的文化意義／219
小　結(jié)／222
后　記／223