法國理論（第7卷）

朗西埃專題：中國演講錄
前言
平等的方法
什么是當(dāng)代藝術(shù)的時間？
講、展和做：在政治與藝術(shù)之間
譯者后記（陸興華）
 
法國理論新動向
寫屏 （伯納德·斯蒂格勒）
屏幕書寫中的編輯表述 （伊夫·讓納雷、埃馬紐埃爾·蘇希埃）
生態(tài)將與正義重合——論思辨實在論來的生態(tài)觀 （陸興華）
新創(chuàng)傷，驚異的消失？——自我觸發(fā)、異觸發(fā)和神經(jīng)科學(xué) （鐘立）
 
法國理論經(jīng)典研究
舞蹈作為思想的隱喻 阿蘭·巴迪歐
是羅蘭·巴特還是巴塔耶·巴特？
——談巴特《文本的快樂》中的巴塔耶的影子 （張生）
 
法國哲學(xué)前沿研究
盧梭的培根主義——《論科學(xué)與藝術(shù)》讀記 （張堯均）
從馬丁·路德到笛卡爾——論“因信稱義”與近代主體性哲學(xué)興起的關(guān)系 （樹博）
列維納斯思想中的惡與超越——談現(xiàn)象學(xué)中的神學(xué)轉(zhuǎn)向 （楊婉儀）
從《列維納斯著作集》中的意思與節(jié)奏談起 （合田正人）
住在異邦之家的列維納斯：用日文和中文讀列維納斯 （志野好伸）
 
馬奈研究
從色彩到漸變色環(huán)——馬奈的現(xiàn)代主義操作 （克勞德·安貝爾）
愛德華·馬奈和“繪畫”的解構(gòu)——《歌劇院的假面舞會》 （三浦篤）
成為馬奈——畫當(dāng)代 （陸興華）
書評
軍事空間中的“變”與“常”——評保羅·維里利奧《地堡考古學(xué)》 （鄭興）
死亡與情色——論巴塔耶回歸連續(xù)性的兩種方式 （朱麟欽）
建筑、身體與享樂——論列斐伏爾的建筑觀 （張培奇）
 
隨筆
解剖城市 （張艷庭）