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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　《法國(guó)理論》原名《法蘭西思想評(píng)論》，是國(guó)內(nèi)W一以法蘭西思想為專門研究對(duì)象的專著，按年度出版，屬“歐洲文化叢書(shū)”系列，該叢書(shū)代表了國(guó)內(nèi)歐洲文化思想研究成果。第七卷聚焦法國(guó)理論的經(jīng)典問(wèn)題與當(dāng)代發(fā)展，以“朗西埃專題：中國(guó)演講錄”“法國(guó)理論新動(dòng)向”“法國(guó)理論經(jīng)典研究”“法國(guó)哲學(xué)研究”“馬奈研究”“書(shū)評(píng)”“隨筆”為主題，共收錄23篇相關(guān)論文，全方位、多角度地為讀者帶來(lái)國(guó)內(nèi)法蘭西思想研究的Z新動(dòng)態(tài)。

作者簡(jiǎn)介

　　陸興華，1964年3月生，浙江紹興人，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授。著有《哲學(xué)當(dāng)務(wù)之急——當(dāng)代法國(guó)思想六論》《當(dāng)代藝術(shù)做什么》《藝術(shù)—政治的未來(lái)——雅克·朗西埃美學(xué)思想研究》等，譯有阿佩爾《哲學(xué)的改造》（合譯）、埃利亞斯《個(gè)體的社會(huì)》（合譯）、《雅克·朗西埃中國(guó)演講錄》等。張永勝，筆名張生，1969年9月生，河南焦作人，同濟(jì)大學(xué)人文學(xué)院教授。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《白云千里萬(wàn)里》《十里燈》《忽快忽慢的旅程》等，短篇小說(shuō)集《乘灰狗旅行》等，專著《時(shí)代的萬(wàn)華鏡：從看20世紀(jì)30年代中國(guó)文學(xué)的現(xiàn)代性》，譯有丹尼·卡瓦拉羅《文化理論關(guān)鍵詞》（合譯）、朱迪斯·巴特勒《權(quán)力的精神生活》、鮑德里亞《美國(guó)》、黃哲倫《蝴蝶君》等?，F(xiàn)主要從事法國(guó)理論、文化研究與文學(xué)創(chuàng)作。

圖書(shū)目錄

朗西埃專題：中國(guó)演講錄
前言
平等的方法
什么是當(dāng)代藝術(shù)的時(shí)間？
講、展和做：在政治與藝術(shù)之間
譯者后記（陸興華）

法國(guó)理論新動(dòng)向
寫(xiě)屏（伯納德·斯蒂格勒）
屏幕書(shū)寫(xiě)中的編輯表述（伊夫·讓納雷、埃馬紐埃爾·蘇希埃）
生態(tài)將與正義重合——論思辨實(shí)在論來(lái)的生態(tài)觀（陸興華）
新創(chuàng)傷，驚異的消失？——自我觸發(fā)、異觸發(fā)和神經(jīng)科學(xué) （鐘立）

法國(guó)理論經(jīng)典研究
舞蹈作為思想的隱喻阿蘭·巴迪歐
是羅蘭·巴特還是巴塔耶·巴特？
——談巴特《文本的快樂(lè)》中的巴塔耶的影子（張生）

法國(guó)哲學(xué)前沿研究
盧梭的培根主義——《論科學(xué)與藝術(shù)》讀記（張堯均）
從馬丁·路德到笛卡爾——論“因信稱義”與近代主體性哲學(xué)興起的關(guān)系（樹(shù)博）
列維納斯思想中的惡與超越——談現(xiàn)象學(xué)中的神學(xué)轉(zhuǎn)向（楊婉儀）
從《列維納斯著作集》中的意思與節(jié)奏談起（合田正人）
住在異邦之家的列維納斯：用日文和中文讀列維納斯（志野好伸）

馬奈研究
從色彩到漸變色環(huán)——馬奈的現(xiàn)代主義操作（克勞德·安貝爾）
愛(ài)德華·馬奈和“繪畫(huà)”的解構(gòu)——《歌劇院的假面舞會(huì)》（三浦篤）
成為馬奈——畫(huà)當(dāng)代（陸興華）
書(shū)評(píng)
軍事空間中的“變”與“常”——評(píng)保羅·維里利奧《地堡考古學(xué)》（鄭興）
死亡與情色——論巴塔耶回歸連續(xù)性的兩種方式（朱麟欽）
建筑、身體與享樂(lè)——論列斐伏爾的建筑觀（張培奇）

隨筆
解剖城市（張艷庭）