包法利夫人

　　《包法利夫人》于1856—1857年間在《巴黎雜志》上連載，轟動文壇，在社會上引起軒然大波。司法當局對作者提起公訴，指控小說“傷風敗俗、褻瀆宗教”，并傳喚作者到庭受審，最終以“宣判無罪”收場，而隱居鄉(xiāng)野、籍籍無名的作者從此奠定了自己的文學聲譽和在文學史上的地位。曾有人問福樓拜，誰是包法利夫人的原型，他答道：“包法利夫人就是我自己”。

　　作者簡介福樓拜（1821—1880）法國小說家。畢生寫作，作品數量不多，包括未完成的長篇小說《布瓦爾和佩庫歇》在內，總共只有五部長篇和三部短篇。但這為數不多的作品足以使他超越同代作家步入大師之列。他對小說藝術的突破，是從作品中排除主觀抒情成分，創(chuàng)立所謂“純客觀”藝術。這種把作者和作品拉開一定距離的寫法，以其客觀冷靜的風格，深刻影響了后來的法國文學，因而福樓拜在二十世紀名聲大振，被奉為現代派藝術先驅。譯者簡介李健吾（1906—1982）作家、戲劇家、文藝評論家、翻譯家、法國文學研究專家。山西運城人。1925年考入清華大學，先在中文系，后轉入西洋文學系。1931年赴法國留學，1933年回國。曾在暨南大學、北京大學、中國社科院工作。創(chuàng)作劇作近五十部，小說、評論集多部；著有《福樓拜評傳》《司湯達研究》《莫里哀的喜劇》等專著與專論；翻譯莫里哀、高爾基、契訶夫、托爾斯泰、屠格涅夫等人的戲劇多部，以及巴爾扎克、司湯達、繆塞等人的作品。