生態(tài)經(jīng)濟評論（第八輯）

生態(tài)文化與經(jīng)濟研究
休斯對人與自然關(guān)系的歷史唯物主義重構(gòu)
自然的“人化”與人的“自然化”
——少數(shù)民族文化中的生態(tài)意識及其啟示
綠色貧困、綠色產(chǎn)業(yè)與綠色精準扶貧
——一個文獻綜述
綠色農(nóng)產(chǎn)品價格波動特征研究
——以貴陽市為個案
大數(shù)據(jù)視角下的貧困戶精準退出識別機制研究
——來自織金縣五星村的案例
社會治理研究
城鄉(xiāng)有別：中國城鄉(xiāng)社會性質(zhì)及其治理之道辨析
社會距離：化工區(qū)民眾環(huán)境風險知覺折扣及其生成
——以湘中X市Z化工區(qū)為例
資源俘獲視角下產(chǎn)業(yè)扶貧的實踐困境與模式創(chuàng)新
——以豫西W村產(chǎn)業(yè)扶貧為例
鄉(xiāng)村政治精英的“企業(yè)家精神”與“平衡治村”
——基于浙江桐鄉(xiāng)M村黨支部書記治村實踐的分析
從生態(tài)人類學的視角理解佤族剽牛活動
民族學與人類學研究
集體田野調(diào)查始末與民族志實踐端倪
——以廈門大學人類學系的大岞村調(diào)查為例
人類學理論視域中的“結(jié)構(gòu)”脈絡(luò)
——20世紀60年代及其之前的人類學理論綜述
西藏拉薩新型城鎮(zhèn)化發(fā)展過程中的城市精神與藏族民營企業(yè)的宗教認同意識研究
茶與邊疆：明代弘治年間西北民族貿(mào)易與邊防體制
以“人”為本：本體論視角下的災(zāi)后重建與文化保護
——以羌族木梯村為個案
書評
教學相長的結(jié)晶體
——我看馬丹丹的新著
從土地看南亞社會農(nóng)村婦女的自我賦權(quán)
——兼論比娜·阿加瓦的“討價還價”策略
以荒野保護文明
——評《荒野與美國思想》
涂爾干與韋伯的宗教思想比較
——以《宗教生活的基本形式》《新教倫理與資本主義精神》為中心的考察
閻云翔：社會學家作為說故事者