拈花意

　　書(shū)名《拈花意》，“拈花”二字，襲自愛(ài)花前輩周瘦鵑先生的《拈花集》。周先生以盆景大家名世，《拈花意》中時(shí)以瓶供配盆玩，則以拈花名插花，非僅佛祖，亦關(guān)凡人。“意”者，亦借插花與佛教的因緣，仿“何為祖師西來(lái)意”句式。愛(ài)美之心，人皆有之。人生遭遇插花，是極尋常事。寒舍中高矮方圓幾件瓶罐，應(yīng)時(shí)換季，插數(shù)枝銀柳，一把野菊，不過(guò)隨手?jǐn)[布，順眼即好，無(wú)所謂技藝，更遑論流派。就拈花入瓶這基本動(dòng)作來(lái)看，隨意插花以自?shī)?，與任何的花藝、花道表演，并沒(méi)有什么本質(zhì)的差別，差別只在程式的有無(wú)?，F(xiàn)代常說(shuō)的插花，指折取一種或多種植物體的非根部分作為花材，經(jīng)過(guò)技術(shù)修整和藝術(shù)設(shè)計(jì)，插入某種容器，形成新的觀賞對(duì)象，以表達(dá)情感和意趣。它同盆景、園藝、雕塑、建筑等一樣，屬于造型藝術(shù)范疇。這是狹義的插花概念。廣義的插花概念，則只以折花為基本要素，不必講究造型，亦不必插于器皿，可以簪于頭，佩于身?？梢哉f(shuō)，狹義插花是廣義插花發(fā)展到一定階段的產(chǎn)物。中華插花是歷史悠久的民族藝術(shù)，也是東方插花的源頭。中華插花文化是先民的智慧結(jié)晶，凝聚著人們對(duì)藝術(shù)與精神生活的向往。它是傳統(tǒng)文化的有機(jī)組成部分，而且與園藝、色彩、繪畫(huà)、造型、建筑等藝術(shù)有著多方面的交集，從一個(gè)側(cè)面體現(xiàn)著國(guó)人的宇宙觀、價(jià)值觀、審美觀。

　　薛冰，原江蘇省作家協(xié)會(huì)專(zhuān)業(yè)作家，現(xiàn)任江蘇省地方志學(xué)會(huì)常務(wù)理事、南京市地方志學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)。著有長(zhǎng)篇小說(shuō)《城》《盛世華年》，書(shū)話(huà)集《舊書(shū)筆譚》《版本雜談》《古稀集》，文化隨筆集《家住六朝煙水間》《書(shū)生行止》《饑不擇食》《漂泊在故鄉(xiāng)》，專(zhuān)著《南京城市史》《格致南京》《讀南京》等五十余部。