回到馬克思：經(jīng)濟學語境中的哲學話語（第4版 精）

第四版序言
第三版序言
第二版序言
版序言
導言
一、　五大解讀模式：從青年馬克思到馬克思主義
二、　馬克思理論寫作中的三類文本及其哲學評估
三、　馬克思哲學思想發(fā)展中的三個理論制高點
章青年馬克思初次面對經(jīng)濟學的支援背景
節(jié)被遮蔽的線索一：早期政治經(jīng)濟學的隱性哲學構(gòu)架
1.　政治經(jīng)濟學是從怎樣的感性經(jīng)驗出發(fā)的
2.　早期政治經(jīng)濟學方法論中的隱性社會唯物主義前提
3.　古典政治經(jīng)濟學理論邏輯進展中的社會唯物主義原則
4.　科學抽象視域中的現(xiàn)代社會存在本質(zhì)與運動規(guī)律
5.　李嘉圖與社會唯物主義的深層語境
第二節(jié)被遮蔽的線索二：黑格爾對古典經(jīng)濟學的認同與超越
1.　黑格爾哲學與古典經(jīng)濟學
2.　勞動：人創(chuàng)造自己并建構(gòu)社會歷史的外化活動
3.　經(jīng)濟的盲目性與自發(fā)性：市民社會背后的理性的狡計
4.　顛倒的哲學邏輯與顛倒的經(jīng)濟世界：黑格爾對政治經(jīng)濟學的批判
第三節(jié)被遮蔽的線索三：對資產(chǎn)階級社會直接沖擊的經(jīng)濟哲學邏輯
1.　一種經(jīng)濟學浪漫主義的主體性審判
2.　蒲魯東的社會主義政治經(jīng)濟抨擊
3.　赫斯：哲學層面上被凸現(xiàn)出來的資產(chǎn)階級社會經(jīng)濟異化
4.　青年恩格斯的早期經(jīng)濟學哲學批判
第二章經(jīng)濟學語境中哲學話語的沉默與凸現(xiàn)
節(jié)從《克羅茨納赫筆記》到《黑格爾法哲學批判》
1.　青年馬克思與《克羅茨納赫筆記》
2.　《克羅茨納赫筆記》的文本解讀：再審馬克思次思想轉(zhuǎn)變的緣由
3.　《黑格爾法哲學批判》與《論猶太人問題》
第二節(jié)《巴黎筆記》的文本結(jié)構(gòu)與寫作語境
1.　《巴黎筆記》的文本結(jié)構(gòu)
2.　馬克思次經(jīng)濟學研究的一般認知背景
3.　《巴黎筆記》的具體閱讀語境與內(nèi)在研讀線索
第三節(jié)《巴黎筆記》的摘錄性文本研究
1.　一個沉默的開端：從薩伊到斯密
2.　政治經(jīng)濟學理論邏輯的初識
3.　李嘉圖：話語轉(zhuǎn)換前的一種思想激活
第四節(jié)《詹姆斯•穆勒〈政治經(jīng)濟學原理〉一書摘要》：經(jīng)濟學批判中的人本學話語之凸現(xiàn)
1.　《詹姆斯•穆勒〈政治經(jīng)濟學原理〉一書摘要》的解讀語境
2.　理論建構(gòu)A：政治經(jīng)濟學的哲學評判
3.　理論建構(gòu)B：經(jīng)濟關(guān)系顛倒之經(jīng)濟學哲學反思
4.　理論建構(gòu)C：勞動異化邏輯的初步設定
5.　走向總體批判：一種社會主義的結(jié)論
第三章人本學勞動異化史觀與走向客觀經(jīng)濟現(xiàn)實的復調(diào)語境
節(jié)《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的基本情況
1.　《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的文本結(jié)構(gòu)
2.　《1844年經(jīng)濟學哲學手稿》的一般評述
第二節(jié)走向社會本真的人學現(xiàn)象學批判
1.　筆記本的文本結(jié)構(gòu)與總體邏輯構(gòu)架
2.　筆記本部分中的兩種話語
3.　人本主義社會現(xiàn)象學：青年馬克思的勞動異化史觀
第三節(jié)權(quán)力話語與復雜的隱性邏輯悖結(jié)
1.　經(jīng)濟哲學：第二筆記本開始的新視域
2.　第三筆記本：一個總體評價
3.　經(jīng)濟學中的現(xiàn)實歷史
4.　哲學共產(chǎn)主義
5.　青年馬克思的“社會”概念
6.　馬克思的經(jīng)濟哲學探討
第四節(jié)青年馬克思對黑格爾的第二次批判
1.　青年黑格爾派的邏輯誤區(qū)與費爾巴哈的批判方法
2.　兩種現(xiàn)象學：黑格爾辯證法的解蔽與遮蔽
3.　客觀地揚棄異化：對黑格爾意識對象克服論的批判
第四章馬克思主義哲學革命前夜的實驗性文本
節(jié)社會主義與唯物主義的理論聯(lián)盟
1.　政治經(jīng)濟學前提與方法的再批判
2.　青年馬克思對黑格爾的第三次批判
3.　社會主義與哲學唯物主義結(jié)合的重新審視
4.　馬克思思想中逐步強化起來的新唯物主義傾向
第二節(jié)無策略：人本主義邏輯的亞意圖顛覆
1.　《布魯塞爾筆記》Ａ的前期摘錄與研究
2.　李斯特與經(jīng)濟發(fā)展中的“德國特色”
3.　《評弗里德里希•李斯特的著作〈政治經(jīng)濟學的國民體系〉》的文本情況與馬克思的經(jīng)濟學批判
4.　政治經(jīng)濟學批判中的一種哲學邏輯解構(gòu)
第三節(jié)馬克思走向哲學革命的非常性思想實驗
1.　馬克思的《黑格爾現(xiàn)象學的結(jié)構(gòu)》解讀
2.　令人費解的《筆記本中的札記》
第四節(jié)《關(guān)于費爾巴哈的提綱》中的格式塔變革
1.　馬克思哲學新視域中的實踐意味著什么
2.　馬克思認知構(gòu)架的質(zhì)變
3.　歷史的現(xiàn)實的具體的科學方法論之初建構(gòu)
第五章馬克思哲學新視域建構(gòu)的重要理論參照系
節(jié)馬克思第二次經(jīng)濟學研究的新進展
1.　《布魯塞爾筆記》Ｂ與《曼徹斯特筆記》的文本研究
2.　馬克思第二次經(jīng)濟學研究的特定語境
第二節(jié)古典經(jīng)濟學與社會主義的聯(lián)結(jié)
1.　物質(zhì)生產(chǎn)特別是勞動創(chuàng)造了一切社會財富和知識
2.　批判資產(chǎn)階級社會也可以承認政治經(jīng)濟學是一門科學
3.　對勞動價值論的肯定與邏輯翻轉(zhuǎn)
4.　能否發(fā)展生產(chǎn)力：反對資產(chǎn)階級社會的客觀依據(jù)
第三節(jié)施蒂納的《者及其所有物》
1.　施蒂納和《者及其所有物》的一般理論邏輯
2.　費爾巴哈的古典人本主義邏輯之證偽
3.　施蒂納為什么同時批判資產(chǎn)階級社會與社會主義
4.　“打倒一大片”的施蒂納到底想要什么
第四節(jié)舒爾茨和他的《生產(chǎn)運動》
1. 從現(xiàn)實出發(fā)的社會唯物主義高級形態(tài)
2. 關(guān)涉物質(zhì)定在：自然的依賴性生存
3. 農(nóng)業(yè)與工場手工業(yè)：勞動塑形自然與技能知識
4. 機器生產(chǎn)背后的精神操縱與國勢生產(chǎn)力
5. 農(nóng)業(yè)、工業(yè)與商業(yè)的共時性結(jié)構(gòu)改變
6. 活動價值論與世界交往說背后的資產(chǎn)階級意識形態(tài)本質(zhì)
第六章馬克思科學世界觀的理論建構(gòu)
節(jié)《德意志意識形態(tài)》的文本與話語結(jié)構(gòu)
1.　《德意志意識形態(tài)》的特定對象性語境
2.　《德意志意識形態(tài)》寫作及其文本的一般情況
3.　關(guān)于《德意志意識形態(tài)》卷章手稿的文本結(jié)構(gòu)
4.　《德意志意識形態(tài)》復雜的話語重組
第二節(jié)馬克思哲學新視域中的歷史性存在及本質(zhì)
1.　馬克思的“歷史科學”話語和歷史規(guī)定
2.　人類歷史性存在的四重原初關(guān)系
3.　現(xiàn)實的個人與歷史性生存
第三節(jié)分工與現(xiàn)實的世界歷史：一種經(jīng)濟學的現(xiàn)實批判話語
1.　馬克思科學批判話語中分工的地位
2.　分工與歷史發(fā)生的四種社會所有制形式
3.　一個簡短的理論評述
第七章馬克思主義哲學革命的后視域
節(jié)科學批判理論的新基點
1.　《馬克思致巴維爾•瓦西里也維奇•安年柯夫》的寫作語境
2.　一定的歷史的暫時的歷史情境
3.　能有：一種邏輯與現(xiàn)實的科學聯(lián)結(jié)
第二節(jié)歷史唯物主義與政治經(jīng)濟學的初接合
1.　蒲魯東與《貧困的哲學》
2.　馬克思對蒲魯東經(jīng)濟學觀點的批判
3.　馬克思對整個政治經(jīng)濟學的方法論批判
4.　分立與縫合：哲學話語內(nèi)居于經(jīng)濟學語境
第八章《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》與歷史唯物主義
節(jié)《倫敦筆記》與《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》
1.　《倫敦筆記》與馬克思的第三次經(jīng)濟學研究
2.　《倫敦筆記》時期馬克思的初步理論所得
3.　《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》的文本結(jié)構(gòu)
第二節(jié)《1857—1858年經(jīng)濟學手稿》的哲學邏輯定位
1.　政治經(jīng)濟學與歷史唯物主義的深化
2.　歷史認識論與科學的抽象
3.　科學的批判的歷史現(xiàn)象學
第三節(jié)“從抽象到具體”的方法與歷史唯物主義
1.　經(jīng)濟學研究中的歷史唯物主義投射
2.　馬克思次討論經(jīng)濟學科學研究方法的語境
3.　科學勞動規(guī)定的現(xiàn)實歷史抽象
第九章經(jīng)濟學語境中的歷史現(xiàn)象學
節(jié)資本主義經(jīng)濟本質(zhì)與現(xiàn)象顛倒的邏輯和歷史分析
1.　勞動貨幣與“篩子接公牛奶”
2.　價值抽象在交換過程中向貨幣實體的轉(zhuǎn)化
3.　“三大社會形式”與社會關(guān)系顛倒的歷史前提
4.　社會關(guān)系事物化和顛倒的歷史性發(fā)生
5.　抽象成為統(tǒng)治：歷史現(xiàn)象學與精神現(xiàn)象學的不同答案
第二節(jié)資本：交換背后的真實關(guān)系
1.　從交換中生發(fā)出來的形式上的平等與自由
2.　深層解蔽：流通背后究竟發(fā)生了什么
3.　從主體向度出發(fā)的批判邏輯：資本和勞動與對象化勞動和活勞動
4.　異化：一個重新確定的客觀顛倒關(guān)系
第三節(jié)《資本論》：一種歷史現(xiàn)象學的成熟表述
1.　倒立跳舞的桌子與商品拜物教
2.　一般社會財富與貨幣拜物教
3.　能生錢的錢與資本拜物教
 
附錄一“回到馬克思”的原初理論語境
附錄二文本解讀與哲學創(chuàng)造——張異賓教授訪談錄/劉景釗
附錄三馬克思重要學術(shù)研究及文本年表
附錄四《馬克思恩格斯全集》（歷史考證版）介紹
主要參考文獻
主題索引
后記