出發(fā)去希臘

　　古希臘的文明遺產(chǎn)長久以來占據(jù)著歐洲文化的核心位置，它作為一個闡釋對象在歷史長河中不斷被塑造和重塑，在歐洲不同歷史時期被選擇成為一種重要的學(xué)術(shù)上、思想上的參考。從羅馬帝國、中世紀、文藝復(fù)興直到法國大革命以后，不同的歷史時期里，古希臘的意義如何被定義和闡釋，它在歐洲建立文化身份和民族身份的過程中起了什么樣的作用？作者羅列了古羅馬在征服古希臘后對古希臘政體和文明的模仿與學(xué)習(xí)，介紹了不同歷史時期法國、德國、意大利、英國及羅馬尼亞甚至美國等歐美學(xué)者對希臘文明的“調(diào)查”、比較和研究，探討希臘文明是怎么成為古代思想的代表，成為現(xiàn)代文明的基本參考，實際上是法國知識精英對歐洲文化的反思。本書從歷史人類學(xué)的角度研究古希臘，肯定了文化多樣性和可比較性，從而破除了現(xiàn)代人對遠古文明的迷思和歐洲對自身文化源頭的優(yōu)越感。：：：： 見識叢書（見識城邦出品） 科學(xué) 歷史 思想 第yi輯（1-10冊） 01《時間地圖：大歷史，130億年前至今》 ［美］大衛(wèi)·克里斯蒂安 02《太陽底下的新鮮事：20世紀人與環(huán)境的全球互動》［美］約翰·R. 麥克尼爾 03《革命的年代：1789—1848》 ［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆 04《資本的年代：1848—1875》 ［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆 05《帝國的年代：1875—1914》 ［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆 06《jiduan的年代：1914—1991》 ［英］艾瑞克·霍布斯鮑姆 07《守夜人的鐘聲：我們時代的危機和出路》 ［美］麗貝卡·D. 科斯塔 08《1913，一戰(zhàn)前的世界》 ［英］查爾斯·埃默森 09《文明史：人類五千年文明的傳承與交流》 ［法］費爾南·布羅代爾 10《基因傳：眾生之源》（平裝+精裝） ［美］悉達多·穆克吉 ：：：： 第二輯（11-20冊） 11《一萬年的爆發(fā)：文明如何加速人類進化》［美］格雷戈里·柯克倫？？［美］亨利·哈本丁 12《審問歐洲：二戰(zhàn)時期的合作、抵抗與報復(fù)》 ［美］伊斯特萬·迪克 13《哥倫布大交換：1492年以后的生物影響和文化沖擊》［美］艾爾弗雷德·W. 克羅斯比 14《從黎明到衰落：西方文化生活五百年，1500年至今》（平裝+精裝）［美］雅克·巴爾贊 15《瘟疫與人》 ［美］威廉·麥克尼爾 16《西方的興起：人類共同體史》 ［美］威廉·麥克尼爾 17《奧斯曼帝國的終結(jié)：戰(zhàn)爭、革命以及現(xiàn)代中東的誕生，1908—1923》［美］西恩·麥克米金 18《科學(xué)的誕生：科學(xué)革命新史》（平裝） ［美］戴維·伍頓 19《內(nèi)戰(zhàn)：觀念中的歷史》 ［美］大衛(wèi)·阿米蒂奇 20《第五次開始》 ［美］羅伯特·L. 凱利：：：： 第三輯（21-30冊） 21《人類簡史：從動物到上帝》（平裝+精裝） ［以色列］尤瓦爾·赫拉利 22《黑暗大陸：20世紀的歐洲》 ［英］馬克·馬佐爾 23《現(xiàn)實主義者的烏托邦：如何建構(gòu)一個理想世界》［荷］魯特格爾·布雷格曼 24《民粹主義大爆炸：經(jīng)濟大衰退如何改變美國和歐洲政治》［美］約翰·朱迪斯 25《自私的基因（40周年增訂版）》（平裝+精裝） ［英］理查德·道金斯 26《權(quán)力與文化：日美戰(zhàn)爭1941—1945》 ［美］入江昭 27《猶太文明：比較視野下的猶太歷史》 ［以］ S. N. 艾森斯塔特 28《技術(shù)壟斷：文化向技術(shù)投降》 ［美］尼爾·波斯曼 29《從丹藥到槍炮：世界史上的中國軍事格局》 ［美］歐陽泰 30《起源：萬物大歷史》 ［美］大衛(wèi)·克里斯蒂安 ：：：： 第四輯（31-40冊） 31《為什么不平等至關(guān)重要》 ［美］托馬斯·斯坎倫 32《認知工具：文化進化心理學(xué)》 ［美］塞西莉亞·海斯 33《簡明大歷史》 ［美］大衛(wèi)·克里斯蒂安 主編 34《專家之死：反智主義的盛行及其影響》 ［美］托馬斯·M. 尼科爾斯 35《大歷史與人類的未來（修訂版）》 ［荷］弗雷德·斯皮爾 36《人性中的善良天使》 ［美］斯蒂芬·平克 37《歷史性的體制：當下主義與時間經(jīng)驗》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 38《希羅多德的鏡子》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 39《出發(fā)去希臘》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 40《燈塔工的值班室》 ［法］弗朗索瓦·阿赫托戈 ：：：： 第五輯（41-50冊） 41《從航海圖到世界史：海上道路改變世界》 ［日］宮崎正勝 42《人類的旅程：基因的奧德賽之旅》 ［美］斯賓塞·韋爾斯 43《西方的困局：歐洲與美國的當下危機》 ［德］海因里希·奧古斯特·溫克勒 44《沒有思想的世界：科技巨頭對獨立思考的威脅》［美］富蘭克林·福爾 45《錐形帳篷的起源：思想如何進化》 ［英］喬尼·休斯……后續(xù)新品，敬請關(guān)注……

　　弗朗索瓦·阿赫托戈（François Hartog），法國歷史學(xué)家，年鑒學(xué)派“新史學(xué)”代表人物。1946年生，法國高等社會科學(xué)研究院（EHESS）榮休教授，任古代與現(xiàn)代歷史編撰學(xué)教席，同時也是路易·謝赫耐古代社會比較研究中心和歷史研究中心（CRH）的成員、歷史學(xué)術(shù)期刊《年鑒》雜志的十五人學(xué)術(shù)委員會成員。1997年，弗朗索瓦·阿赫托戈成為歷史學(xué)家協(xié)會的六十名初始成員之一。 阿赫托戈深受法國人類學(xué)家克洛德·列維-斯特勞斯（Claude Lévi-Strauss）和德國史學(xué)家萊因哈特·科澤勒克（Reinhart Koselleck）的影響。他始終關(guān)心的問題包括：關(guān)于文化邊界和他者的思考、時間和時間觀念的流變、古代史和對古代歷史的使用。他的思維方式和寫作方式常常是跳躍式的，從不局限于單一的歷史時期和地域，而是在時空中穿梭和捕捉流變。其主要作品有《歷史性的體制——當下主義與時間經(jīng)驗》《出發(fā)去希臘》《希羅多德的鏡子》《燈塔工的值班室》《古代人，現(xiàn)代人，野蠻人》《尤利西斯的記憶：古希臘的邊界敘事》《歷史的顯現(xiàn)》等。