戰(zhàn)國(guó)諸子評(píng)述輯證

　　前人説“成王敗寇”，被寫(xiě)入史冊(cè)的總是勝利者的觀(guān)點(diǎn)；同樣的，進(jìn)入後人的思想世界，引發(fā)過(guò)迴響而有所傳承的學(xué)説，也是極爲(wèi)少數(shù)的。李零先生曾經(jīng)説：　研究思想史就像是在沙河裏淘金，金子雖然是沙中的精華，但金子並不能代表沙子的總體。沙子才是總體。思想史不應(yīng)該只是“金子史”，而應(yīng)該是“沙子史”或“沙裏淘金史”（《的規(guī)則——〈孫子〉的鬥爭(zhēng)哲學(xué)》“寫(xiě)在前面的話(huà)”）。本書(shū)所措意的即是後者，或者説是先秦學(xué)術(shù)史中的“潛流”。應(yīng)該強(qiáng)調(diào)的是，“潛流”不是“末流”，它只是隱而未現(xiàn)，等待後人細(xì)心發(fā)掘。

暫缺《戰(zhàn)國(guó)諸子評(píng)述輯證》作者簡(jiǎn)介