漢學(xué)研究（總第27集 2019年秋冬卷）

卷前絮語(yǔ)
國(guó)學(xué)特稿
《黃帝內(nèi)經(jīng)》的數(shù)理基礎(chǔ)
魏晉隋唐儒學(xué)的特征與精華（上）
SINOLOGY與中華學(xué)術(shù)論壇
從傳統(tǒng)到現(xiàn)代
——試論西方中國(guó)研究之演進(jìn)
中華學(xué)術(shù)的外譯與學(xué)術(shù)中國(guó)的國(guó)際傳播
漢學(xué)、漢學(xué)主義與原創(chuàng)學(xué)術(shù)散論
——顧明棟教授訪(fǎng)談
傳教士研究
羅明堅(jiān)《論語(yǔ)》拉丁文譯本初探
《利瑪竇中國(guó)札記》“Scielou”人名之爭(zhēng)及其啟示
張西平專(zhuān)欄
卜彌格：西安大秦景教流行中國(guó)碑西傳的重要人物
窗外的風(fēng)景
法國(guó)浪漫主義前驅(qū)作家瑟南古對(duì)中國(guó)的描述（下）
——19世紀(jì)中法文學(xué)交流史研究之一
法國(guó)漢學(xué)研究——中法建交55周年專(zhuān)輯
主持人語(yǔ)：中法比較文學(xué)研究之新成果新面孔新風(fēng)采
法國(guó)漢學(xué)家雷慕沙《太上感應(yīng)篇》法譯本淺析
法語(yǔ)國(guó)家傳教會(huì)和19、20世紀(jì)之交的中國(guó)經(jīng)典翻譯
——以?xún)蓚€(gè)法譯本的《詩(shī)經(jīng)》為例
波德萊爾在20世紀(jì)20-30年代中國(guó)的譯介
重譯與再現(xiàn)：評(píng)雷威安《論語(yǔ)》翻譯
論雷威安對(duì)《西游記》的翻譯與研究
化時(shí)間為靈動(dòng)的空間
——論中國(guó)文化對(duì)克洛德·羅阿時(shí)間書(shū)寫(xiě)的影響
生命的慰藉與延續(xù)
——論謝閣蘭關(guān)于中國(guó)墓葬形式的思考
法國(guó)國(guó)家圖書(shū)館藏《周易》類(lèi)稀見(jiàn)漢籍考述
美國(guó)漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）研究
論費(fèi)正清的人類(lèi)整體文明觀
美國(guó)漢學(xué)家芮樂(lè)偉·韓森與中國(guó)古代歷史研究
淺談漢學(xué)翻譯
——讀富路德《中華民族簡(jiǎn)史》中譯本
美國(guó)學(xué)者畢嘉珍的墨梅研究
俄羅斯?jié)h學(xué)研究
沃斯克列辛斯基對(duì)《肉蒲團(tuán)》與《唐璜》的比較研究
切爾卡斯基的譯詩(shī)原則與藝術(shù)追求
一以徐志摩詩(shī)歌《我不知道風(fēng)是在哪一個(gè)方向吹》為例
德國(guó)漢學(xué)研究
德國(guó)漢學(xué)家德博的唐詩(shī)譯介與研究貢獻(xiàn)述略
德國(guó)漢學(xué)家甲柏連孜“一經(jīng)一緯”語(yǔ)法體系與中國(guó)古代的
“體用”思想
一部為培養(yǎng)漢學(xué)家而編纂的現(xiàn)代漢語(yǔ)教材
——《標(biāo)準(zhǔn)國(guó)語(yǔ)教本》（1939）識(shí)小
荷蘭漢學(xué)研究
西方漢學(xué)家對(duì)中國(guó)傳統(tǒng)民俗認(rèn)知的文學(xué)化投射
——論高羅佩《大唐狄公案》中的民俗文化書(shū)寫(xiě)
西班牙漢學(xué)研究
西班牙漢學(xué)研究的演進(jìn)歷程與發(fā)展趨勢(shì)
西班牙第一位漢學(xué)家馬丁·德·拉達(dá)研究
……
意大利漢學(xué)研究
拉美漢學(xué)研究
日本漢學(xué)（中國(guó)學(xué)）研究
中國(guó)經(jīng)典文化外傳與研究
春秋論壇
漢語(yǔ)國(guó)際傳播與研究
書(shū)評(píng)與信息