導論
第一章 對天人回環(huán)視野的整體描繪
第一節(jié) 天人回環(huán):對天人視野整體的初步
第二節(jié) 天:作為終極的發(fā)生境域
第三節(jié) 人:作為意向的自我伸展
第四節(jié) 際:作為自由的運作空間
本章小結
第二章 天道論:終極發(fā)生境域的開顯
第一節(jié) 總論船山之天道觀
第二節(jié) 對一些核心問題的澄清
本章小結
第三章 人性論:意向的自我伸展
第一節(jié) 總論船山之人性論
第二節(jié) 船山之心性情才論
第三節(jié) 船山之知行論
本章小結
第四章 人文化成論:自由的運作空閫
第一節(jié) 總論船山之人文化成論
第二節(jié) 修一身:明明德以修己
第三節(jié) 政一治:新民以治人
第四節(jié) 歷一史:參萬歲而一成純
本章小結
第五章 天人回環(huán)與正學理想之落實
第一節(jié) 對正學理想之意涵的闡明
第二節(jié) 對儒學正統(tǒng)的重建
第三節(jié) 對道家思想之調適上遂
第四節(jié) 對佛家思想的批判
第六章 論船山在中國思想史上的地位
引言:船山思想之命運及本論之探討方式
第一節(jié) 嘗試:對中國思想的通觀
第二節(jié) 船山之思想史地位的生成
結語:論船山之思想史地位
附錄“乾坤并建”說的當代哲學蘊涵
第一節(jié) 王船山“乾坤并建”說之疏釋
第二節(jié) 熊十力、牟宗三乾坤義之疏解
第三節(jié) 與熊十力、牟宗三之比較
第四節(jié) “乾坤并建”思想的當代哲學蘊涵
結語
引用及參考文獻
后記