尼采評(píng)傳

前言
第一章 童年與教育
第一節(jié) 洛肯
第二節(jié) 尼采的家族
第三節(jié) 父親的死
第四節(jié) 瑙姆堡
第五節(jié) 熱愛音樂
第二章 浦福塔文科中學(xué)時(shí)代
第一節(jié) 浦福塔文科中學(xué)
第二節(jié) 古典學(xué)教育
第三節(jié) 古典學(xué)作品
第四節(jié) 日耳曼尼亞及荷爾德林與瓦格納
第五節(jié) 其他作品概覽
第六節(jié) 歷史與政治作品
第七節(jié) 音樂評(píng)論作品
第八節(jié) 宗教、道德與哲學(xué)作品
第九節(jié) 《麥加拉的泰奧格尼斯》
第三章 大學(xué)生活
第一節(jié) 波恩大學(xué)
第二節(jié) 萊比錫大學(xué)
第三節(jié) 叔本華的《作為意志和表象的世界》
第四節(jié) 萊比錫語(yǔ)言協(xié)會(huì)
第五節(jié) 給格斯多夫的信
第六節(jié) 參加普魯士軍隊(duì)
第七節(jié) 結(jié)識(shí)瓦格納
第八節(jié) 萊比錫時(shí)期的語(yǔ)言學(xué)研究
第九節(jié) 尼采關(guān)于古典語(yǔ)言學(xué)的認(rèn)識(shí)
第四章 尼采的德謨克利特研究
第一節(jié) 尼采的德謨克利特研究計(jì)劃
第二節(jié) 拉爾修《生平》的文獻(xiàn)來源研究
第三節(jié) 德謨克利特著作目錄真?zhèn)螁栴}
第四節(jié) 德謨克利特的哲學(xué)觀點(diǎn)
第五章 巴塞爾大學(xué)
第一節(jié) 接受巴塞爾大學(xué)的呼召
第二節(jié) 就職演講《荷馬與古典語(yǔ)言學(xué)》
第三節(jié) 巴塞爾大學(xué)的同事
第四節(jié) 特里布森
第五節(jié) 巴塞爾大學(xué)與文科中學(xué)的課程
第六節(jié) 參加普法戰(zhàn)爭(zhēng)
第六章 與瓦格納一家的友誼
第一節(jié) 瓦格納的《論貝多芬》
第二節(jié) 申請(qǐng)哲學(xué)教席
第三節(jié) 《除夕之夜的回聲》
第四節(jié) 在拜羅伊特結(jié)識(shí)邁森蓓
第五節(jié) 《曼弗雷德沉思》
第七章 《悲劇的誕生》
第一節(jié) 《悲劇的誕生》的發(fā)表
第二節(jié) 《悲劇的誕生》的接受情況
第三節(jié) 《悲劇的誕生》的基本觀念
第八章 《前柏拉圖哲學(xué)家》
第一節(jié) 《前柏拉圖哲學(xué)家》的基本內(nèi)容
第二節(jié) 恩培多克勒
第三節(jié) 蘇格拉底
第四節(jié) 《前柏拉圖哲學(xué)家》的研究方法
第九章 五部未寫之書的前言及相關(guān)文章
第一節(jié) 《關(guān)于我們教育機(jī)構(gòu)的未來》
第二節(jié) 《真理的激情》與《非道德的真理與謊言》
第三節(jié) 《古希臘國(guó)家》
第四節(jié) 《荷馬的競(jìng)賽》
第五節(jié) 《叔本華哲學(xué)與德國(guó)文化的關(guān)系》
第十章 《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》
第一節(jié) 熱衷自然科學(xué)
第二節(jié) 《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》的寫作
第三節(jié) 《希臘悲劇時(shí)代的哲學(xué)》的核心觀點(diǎn)
第十一章 《不合時(shí)宜的觀察》
第一節(jié) 《懺悔者與作家：大衛(wèi)·施特勞斯》
第二節(jié) 結(jié)識(shí)保羅·李
第三節(jié) 《歷史對(duì)人生的利弊》
第四節(jié) 勃拉姆斯的《凱旋之歌》
第五節(jié) 《作為教育家的叔本華》
第六節(jié) 《我們語(yǔ)言學(xué)家》
第七節(jié) 獻(xiàn)給瓦格納的荷爾德林的《德意志之歌》
第八節(jié) 羅姆德博士及科澤里茨
第九節(jié) 尼采讀佛經(jīng)
第十節(jié) 向瑪?shù)贍柕虑蠡?br />第十一節(jié) 《瓦格納在拜羅伊特》
第十二節(jié) 首屆拜羅伊特音樂節(jié)
第十二章 《人性的，太人性的》
第一節(jié) 意大利索倫托
第二節(jié) 尼采與法國(guó)作家
第三節(jié) 瓦格納音樂的旋律
第四節(jié) 里皮尼與反猶主義
第五節(jié) 《帕西法爾》
第六節(jié) 發(fā)表《人性的，太人性的》
第七節(jié) 《人性的，太人性的》
第八節(jié) 尼采為什么遠(yuǎn)離瓦格納
第九節(jié) 尼采思想的發(fā)展階段
第十節(jié) 《混雜的意見與箴言》
第十一節(jié) 從巴塞爾大學(xué)退休
第十三章 《漫游者及其影子》
第一節(jié) 圣莫里茨
第二節(jié) 瑙姆堡的冬天
第三節(jié) 對(duì)路德的批判
第四節(jié) 《漫游者及其影子》
第十四章 《曙光》
第一節(jié) 第一次到威尼斯
第二節(jié) 瑪麗亞溫泉市
第三節(jié) 第一次到熱那亞
第四節(jié) 《曙光》
第十五章 《快樂的科學(xué)》
第一節(jié) 第一次到錫爾斯瑪利亞
第二節(jié) 發(fā)現(xiàn)斯賓諾莎
第三節(jié) 永恒輪回思想：洛維特與克洛索夫斯基
第四節(jié) 熱那亞
第五節(jié) 比才的《卡門》
第六節(jié) 加斯特與《快樂的科學(xué)》
第七節(jié) 《帕西法爾》首演
第八節(jié) 李的拜訪
第九節(jié) 西西里
第十節(jié) 《墨西拿牧歌》
第十一節(jié) 《快樂的科學(xué)》
第十六章 莎樂美事件
第一節(jié) 在羅馬結(jié)識(shí)莎樂美
第二節(jié) 圣蒙特與盧塞恩三人照
第三節(jié) 伊麗莎白與莎樂美在拜羅伊特與耶拿
第四節(jié) 莎樂美在陶滕堡
第五節(jié) 莎樂美的抉擇
第六節(jié) 三人在萊比錫
第七節(jié) 尼采與莎樂美斷交
第十七章 《查拉圖斯特拉如是說》
第一節(jié) 拉帕洛海灣與《查拉圖斯特拉如是說》（I）
第二節(jié) 瓦格納在威尼斯逝世
第三節(jié) 羅馬與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅱ）
第四節(jié) 莎樂美事件的余緒
第五節(jié) 第一次到尼斯與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅲ）
第六節(jié) 錫爾斯瑪利亞的夏天
第七節(jié) 蘇伊士與《查拉圖斯特拉如是說》（Ⅳ）
第八節(jié) 致信福斯論《特里斯坦》
第九節(jié) 《查拉圖斯特拉如是說》
第十八章 《善惡的彼岸》
第一節(jié) 伊麗莎白與福斯特的婚姻
第二節(jié) 錫爾斯瑪利亞
第三節(jié) 瑙姆堡
第四節(jié) 尼斯
第五節(jié) 《善惡的彼岸》的寫作
第六節(jié) 關(guān)于《善惡的彼岸》的評(píng)論
第七節(jié) 《善惡的彼岸》
第十九章 《權(quán)力意志》及作品的新版序言
第一節(jié) 《權(quán)力意志》的寫作計(jì)劃
第二節(jié) 里維埃拉的魯塔與尼斯
第三節(jié) 新版與序言
第四節(jié) 《帕西法爾》序曲
第五節(jié) 陀思妥耶夫斯基
第二十章 《論道德的譜系》
第一節(jié) 錫爾斯瑪利亞與《論道德的譜系》
第二節(jié) 尼斯
第三節(jié) 盧梭與伏爾泰
第四節(jié) 勃蘭兌斯
第五節(jié) 《論道德的譜系》
第二十一章 1888年至崩潰
第一節(jié) 給勃蘭兌斯與塞德利茨的信
第二節(jié) 瓦格納與波德萊爾
第三節(jié) 第一次到都靈
第四節(jié) 勃蘭兌斯的尼采講座
第五節(jié) 《摩奴法典》
第六節(jié) 錫爾斯瑪利亞與《瓦格納事件》
第七節(jié) 《偶像的黃昏》
第八節(jié) 《敵基督》
第九節(jié) 都靈
第十節(jié) 《看這個(gè)人》
第十一節(jié) 斯特林堡
第十二節(jié) 《尼采反瓦格納》
第十三節(jié) 《狄奧尼索斯頌歌》
第十四節(jié) 瘋癲前最后時(shí)期的書信
第十五節(jié) 陷入瘋癲
第十六節(jié) 最后一封信：致布克哈特
第十七節(jié) 尼采遺稿及《權(quán)力意志》
第十八節(jié) 尼采的影響與接受
參考文獻(xiàn)
后記