中華民族多元一體和諧教育論：基于民族文化的研究

摘要
Abstract
引論
一、研究緣起及背景
（一）我國(guó)民族地區(qū)文化多元與中華民族一體發(fā)展的現(xiàn)實(shí)背景
（二）全球化背景下文化多元化對(duì)我國(guó)民族教育與國(guó)家安全的現(xiàn)實(shí)挑戰(zhàn)
（三）民族地區(qū)構(gòu)建和諧社會(huì)的目標(biāo)與民族教育失諧發(fā)展的現(xiàn)實(shí)矛盾
二、研究意義
（一）理論價(jià)值
（二）實(shí)踐意義
三、文獻(xiàn)綜述
（一）國(guó)內(nèi)研究文獻(xiàn)的總體分布
（二）國(guó)內(nèi)相關(guān)主題研究的基本情況
（三）國(guó)外相關(guān)研究的基本情況
（四）已有研究述評(píng)
四、主要概念及其關(guān)系界定
（一）多元文化與民族文化
（二）多元文化教育與民族教育
（三）和諧社會(huì)與和諧教育
五、研究設(shè)計(jì)
（一）研究思路
（二）研究方法
（三）研究目標(biāo)
第一章 現(xiàn)實(shí)考量：民族地區(qū)教育發(fā)展中的問(wèn)題與思考
一、民族地區(qū)多元文化與和諧教育現(xiàn)狀調(diào)查與分析
（一）我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)文化發(fā)展的多元化特征
（二）民族地區(qū)多元文化與和諧教育現(xiàn)狀調(diào)查——以涼山彝族自治州為例
（三）我國(guó)少數(shù)民族地區(qū)多元文化與和諧教育現(xiàn)狀概析
二、民族地區(qū)教育非均衡失諧發(fā)展的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
（一）我國(guó)教育非均衡發(fā)展的宏觀現(xiàn)實(shí)
（二）民族地區(qū)教育非均衡失諧發(fā)展現(xiàn)狀調(diào)查——以涼山彝族自治州為例
（三）民族地區(qū)教育非均衡失諧發(fā)展的成因分析
（四）民族地區(qū)教育非均衡失諧發(fā)展的負(fù)面效應(yīng)
三、民族地區(qū)學(xué)校課程與教學(xué)中的主流文化中心傾向
（一）宏觀課程設(shè)計(jì)中多元民族文化的相對(duì)缺失
（二）民族地區(qū)學(xué)校課程實(shí)施中存在的主要問(wèn)題
（三）以教科書(shū)為代表——教學(xué)內(nèi)容中的主流文化中心傾向
（四）民族語(yǔ)言在教學(xué)中運(yùn)用的問(wèn)題及分析
四、民族地區(qū)學(xué)校教師隊(duì)伍的現(xiàn)狀與問(wèn)題
（一）涼山民族地區(qū)學(xué)校教師隊(duì)伍現(xiàn)狀調(diào)查
（二）民族地區(qū)學(xué)校教師多元文化與和諧教育的理念與技能問(wèn)題
（三）民族地區(qū)缺乏民漢雙語(yǔ)教師問(wèn)題
（四）民族地區(qū)代課教師的現(xiàn)狀與分析
五、學(xué)業(yè)失敗與認(rèn)同迷失：民族兒童和諧發(fā)展面臨的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題
（一）少數(shù)民族兒童失學(xué)、輟學(xué)與學(xué)業(yè)失敗問(wèn)題的文化學(xué)分析
（二）少數(shù)民族兒童文化認(rèn)同的現(xiàn)狀調(diào)查與分析
六、反學(xué)校文化：民族地區(qū)和諧學(xué)校構(gòu)建中的不和諧音
（一）“反學(xué)校文化”的含義與類型
（二）民族地區(qū)反學(xué)校文化的成因
（三）反學(xué)校文化對(duì)民族兒童和諧發(fā)展的影響
（四）研究民族地區(qū)反學(xué)校文化的教育意義
第二章 研究依據(jù)：從理論基礎(chǔ)、政策法規(guī)到國(guó)際比較
一、中華民族多元一體和諧教育的理論基礎(chǔ)
（一）從多元文化主義到多元文化教育理論
（二）從馬克思主義文化觀到人的全面發(fā)展學(xué)說(shuō)
（三）從中華民族多元一體格局理論到多元一體化教育理論
（四）從和合論到和諧教育思想
二、中華民族多元一體和諧教育的政策法規(guī)依據(jù)
（一）中國(guó)共產(chǎn)黨的民族政策：文化與教育層面的解讀
（二）我國(guó)現(xiàn)行促進(jìn)民族地區(qū)教育公平的法律法規(guī)
（三）中國(guó)共產(chǎn)黨構(gòu)建社會(huì)主義和諧社會(huì)的戰(zhàn)略目標(biāo)
三、國(guó)外多元文化教育與和諧教育的實(shí)踐及比較
（一）美國(guó)的多元文化社會(huì)與多元文化教育
（二）沖突與融合：法國(guó)的多元文化和諧之旅及其現(xiàn)實(shí)困境
（三）變革與發(fā)展中的澳大利亞多元文化和諧教育
（四）南非：廢除種族隔離制度后的多元文化教育
（五）印度的多層次種族社會(huì)與多元文化教育
（六）各國(guó)多元文化教育與和諧教育政策、實(shí)踐之比較
第三章 均衡發(fā)展：民族地區(qū)教育和諧的宏觀前提
一、教育公平與均衡發(fā)展
（一）公平、社會(huì)公平與教育公平
（二）教育公平的歷史與現(xiàn)實(shí)
（三）民族教育均衡發(fā)展：基于教育公平的現(xiàn)實(shí)追求
二、均衡發(fā)展——民族地區(qū)和諧教育的環(huán)境建構(gòu)
（一）教育公平與和諧：和諧社會(huì)的基本保障
（二）均衡發(fā)展是民族地區(qū)教育公平與和諧的宏觀前提
（三）民族教育均衡發(fā)展的可行性分析
三、民族教育均衡與和諧發(fā)展的路徑解析
（一）民族教育均衡與和諧發(fā)展的政策建構(gòu)
（二）著眼民族教育均衡與和諧發(fā)展，推動(dòng)民族教育立法
（三）促進(jìn)教師良性流動(dòng)，有效解決民族地區(qū)區(qū)域內(nèi)師資配置失衡問(wèn)題
（四）構(gòu)建民族教育均衡發(fā)展監(jiān)測(cè)體系，促進(jìn)教育資源和諧共享
（五）大力發(fā)展寄宿制學(xué)校，搭建民族地區(qū)多元一體和諧教育平臺(tái)
第四章 和而不同：民族地區(qū)學(xué)校、課程與教學(xué)的和諧建構(gòu)
一、和諧取向的民族地區(qū)學(xué)校文化建設(shè)
（一）學(xué)校教育與學(xué)校文化
（二）民族地區(qū)學(xué)校文化特征
（三）于多元中求和諧：民族地區(qū)學(xué)校文化建設(shè)的基本思路
二、民族語(yǔ)言文字傳承與民漢雙語(yǔ)教學(xué)
（一）語(yǔ)言文字與文化傳承
（二）中國(guó)少數(shù)民族地區(qū)民漢雙語(yǔ)現(xiàn)象概析
（三）中華民族多元一體與少數(shù)民族和諧雙語(yǔ)教學(xué)
（四）雙語(yǔ)教學(xué)的理論與政策依據(jù)
（五）提高民漢雙語(yǔ)教學(xué)實(shí)效性的策略
三、基于多元文化的和諧課程建構(gòu)
（一）基礎(chǔ)教育課程改革與多元文化教育
（二）民族學(xué)校課程文化與民族兒童和諧發(fā)展
（三）民族學(xué)校多元和諧課程的建構(gòu)策略
四、課堂教學(xué)中的多元文化與和諧教育
（一）民族地區(qū)學(xué)校和諧課堂的基本特征
（二）民族地區(qū)學(xué)校和諧課堂的建構(gòu)策略
五、引領(lǐng)和諧：民族地區(qū)跨文化教師隊(duì)伍建設(shè)
（一）多元文化背景下的教師角色轉(zhuǎn)變
（二）民族地區(qū)跨文化教師的專業(yè)化標(biāo)準(zhǔn)
（三）基于中華民族多元一體和諧教育的跨文化教師培養(yǎng)策略
第五章 和諧發(fā)展：中華民族多元一體和諧教育之鵠的
一、立足多元民族文化，促進(jìn)民族地區(qū)學(xué)生全面和諧發(fā)展
（一）文化與人的全面和諧發(fā)展
（二）多元民族文化與學(xué)生道德教育
（三）多元民族文化與學(xué)生跨文化能力的培養(yǎng)
（四）多元民族文化與學(xué)生和諧人格養(yǎng)成（個(gè)性發(fā)展）
（五）多元民族文化與學(xué)生心理健康
二、從民族文化認(rèn)同到中華文化認(rèn)同的系統(tǒng)建構(gòu)
（一）認(rèn)同與文化認(rèn)同、民族認(rèn)同
（二）關(guān)于民族文化的同質(zhì)性
（三）中華文化認(rèn)同的歷史與現(xiàn)實(shí)
（四）從民族認(rèn)同到中華文化認(rèn)同：各民族學(xué)生多層次文化認(rèn)同的建構(gòu)
三、中華民族多元一體和諧教育的理念
（一）多元一體
（二）辯證揚(yáng)棄
（三）美人之美
（四）和而不同
四、中華民族多元一體和諧教育的培養(yǎng)目標(biāo)（個(gè)體層面）
（一）認(rèn)知（知識(shí)）目標(biāo)
（二）技能目標(biāo)
（三）情感與態(tài)度目標(biāo)
（四）價(jià)值觀目標(biāo)
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
附錄：民族地區(qū)多元文化與和諧教育現(xiàn)狀調(diào)查問(wèn)卷