經(jīng)濟學(xué)范式的應(yīng)用：基于經(jīng)濟史研究的分析

第一部分　國內(nèi)經(jīng)濟史研究中經(jīng)濟學(xué)范式的應(yīng)用
第一章　國內(nèi)經(jīng)濟史研究中經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)用的現(xiàn)狀：基于文獻統(tǒng)計分析
　　一　經(jīng)濟史論文發(fā)表數(shù)量和時間趨勢的動態(tài)考察：史學(xué)界的重視與經(jīng)濟學(xué)界的冷落
　　二　經(jīng)濟理論和定量方法在經(jīng)濟史研究中的使用：作為分析工具被運用
　　三　使用腳注、尾注和參考文獻情況：考據(jù)傳統(tǒng)與開放程度
　　四　論文作者個體特征：各自研究范式主導(dǎo)下的不同學(xué)術(shù)生命周期
　　五　論文著者署名情況：經(jīng)濟學(xué)界強調(diào)合作與合作的多樣性
　　六　研究主題：話題導(dǎo)向、時空范疇和學(xué)科類目的差異性
　　七　學(xué)科內(nèi)和學(xué)科間論文引用率：史學(xué)對經(jīng)濟學(xué)的影響更強
　　八　小結(jié)
第二章　對國內(nèi)經(jīng)濟史研究中經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)用的思考：基于現(xiàn)狀的分析
　　一　經(jīng)濟史在經(jīng)濟學(xué)界的衰落和興起：客觀原因與主觀因素
　　二　史學(xué)界經(jīng)濟史研究中運用經(jīng)濟學(xué)范式的滯后：史學(xué)范式主導(dǎo)下對經(jīng)濟學(xué)范式的困惑
　　三　對史學(xué)界困惑的回應(yīng)：經(jīng)濟學(xué)研究范式的優(yōu)劣
　　四　推進國內(nèi)經(jīng)濟史發(fā)展的可行路徑：相互尊重、借鑒與合作
　　五　小結(jié)
第三章　國內(nèi)經(jīng)濟史研究中經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)用的展望：溝通、合作與機遇
　　一　加強學(xué)科間溝通，把握交叉學(xué)科研究的特征
　　二　呼吁史學(xué)和經(jīng)濟學(xué)界學(xué)者通力合作
　　三　抓住發(fā)展的機遇，吸引學(xué)界關(guān)注和參與
　　四　小結(jié)
第二部分　國際經(jīng)濟史研究中經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)用的發(fā)展歷程
第四章　新經(jīng)濟史學(xué)的萌芽及在歷史科學(xué)中的發(fā)展：20世紀(jì)50年代至今
　　一　新經(jīng)濟史學(xué)的萌芽及研究主題的變遷
　　二　作為歷史科學(xué)分支的新經(jīng)濟史學(xué)的基本特征、學(xué)科定位、范式?jīng)_突和發(fā)展前景
　　三　小結(jié)
第五章　與新制度經(jīng)濟學(xué)結(jié)合的新經(jīng)濟史學(xué)：20世紀(jì)70年代至今
　　一　新經(jīng)濟史學(xué)以問題為導(dǎo)向，實現(xiàn)與新制度經(jīng)濟學(xué)的結(jié)合
　　二　中國學(xué)界的反應(yīng)
　　三　與新制度經(jīng)濟學(xué)結(jié)合的新經(jīng)濟史學(xué)的學(xué)科地位、范式?jīng)_突與分裂
　　四　小結(jié)
第六章　超越新制度經(jīng)濟學(xué)的新經(jīng)濟史學(xué)：20世紀(jì)90年代至今
　　一　走向認(rèn)知科學(xué)等跨學(xué)科發(fā)展的道路
　　二　綜合經(jīng)濟學(xué)和史學(xué)研究范式創(chuàng)新新經(jīng)濟史學(xué)
　　三　回歸新古典主義經(jīng)濟學(xué)方法論發(fā)展新政治經(jīng)濟學(xué)視角的制度分析
　　四　回歸新經(jīng)濟史學(xué)定量研究的傳統(tǒng)進行實證分析
　　五　新經(jīng)濟史學(xué)的發(fā)展前景、學(xué)科定位與意義
　　六　小結(jié)
第三部分　經(jīng)濟史研究中經(jīng)濟學(xué)范式應(yīng)用的理論成果：制度變遷思想
第七章　經(jīng)濟史中制度變遷研究三種范式的比較分析：以諾斯、埃西姆格魯和馬克思為例
　　一　諾斯和埃西姆格魯制度變遷理論
　　二　諾斯、埃西姆格魯和馬克思制度變遷理論的比較分析
　　三　小結(jié)
第八章　制度變遷視角下的意識形態(tài)理論分析：以諾斯和哈耶克為例
　　一　意識形態(tài)的概念及內(nèi)涵
　　二　諾斯、哈耶克“有限理性”基本假設(shè)的對比分析
　　三　諾斯意識形態(tài)理論、哈耶克道德進化論具體內(nèi)容的對比分析
　　四　諾斯意識形態(tài)理論、哈耶克道德進化論基本方法論的對比分析
　　五　小結(jié)
第九章　制度變遷理論的比較與綜合：基于新制度經(jīng)濟學(xué)與馬克思主義經(jīng)濟學(xué)的視角
　　一　有限理性經(jīng)濟人和社會人假設(shè)的分析
　　二　基本方法論和具體方法論的分析
　　三　對諾斯和馬克思理論中制度變遷動力與方式的分析
　　四　小結(jié)
第十章　制度變遷與經(jīng)濟績效研究的兩個視角：實證分析與模型研究
　　一　尋找制度和經(jīng)濟績效間相關(guān)性的證據(jù)：制度實證分析
　　二　分析和模型化制度和經(jīng)濟績效的作用機理：模型化制度及其變遷
　　三　小結(jié)
第四部分　應(yīng)用制度變遷理論的經(jīng)濟史案例研究
第十一章　井田制興衰的新制度經(jīng)濟學(xué)分析：一個理論模型的應(yīng)用
　　一　諾斯理論模型對井田制興衰的應(yīng)用分析
　　二　井田制與莊園制衰落后的結(jié)果差異和原因分析
　　三　小結(jié)
第十二章　工農(nóng)業(yè)關(guān)系與經(jīng)濟發(fā)展：計劃經(jīng)濟時代的再考察
　　一　計劃經(jīng)濟時期發(fā)展戰(zhàn)略得失的爭論
　　二　中國大陸1952～1978年工農(nóng)業(yè)關(guān)系的描述：一個制度及其變遷的視角
　　三　工農(nóng)業(yè)關(guān)系制度變遷的博弈論模型
　　四　反歷史事實假設(shè)下的實證分析
　　五　小結(jié)
　　六　本章附錄
第十三章　游說、權(quán)力分配與制度變遷：以1978年中國農(nóng)村土地產(chǎn)權(quán)制度變遷為例
　　一　引言
　　二　相關(guān)文獻評述
　　三　1978年前后土地產(chǎn)權(quán)制度變遷：一個描述
　　四　土地產(chǎn)權(quán)制度變遷的博弈模型
　　五　相關(guān)實證分析
　　六　小結(jié)
　　七　本章附錄
第十四章　家庭聯(lián)產(chǎn)承包責(zé)任制與中國農(nóng)業(yè)增長的再考察：來自面板工具變量法的證據(jù)
　　一　引言
　　二　文獻回顧
　　三　數(shù)據(jù)
　　四　實證策略與結(jié)果
　　五　結(jié)論
參考文獻
后記