南懷瑾先生答問集

出版說明... 1 章有關(guān)宗教... 1
什么叫做宗教?... 3
世上的宗教是怎么看世間的?不同宗教的
看法有差別嗎?... 3
中國(guó)和西方的宗教觀點(diǎn)是共通的嗎?... 5
中西方宗教的觀點(diǎn)，在同一個(gè)地球上，怎么會(huì)
有那么大的差異?什么樣的原因會(huì)造成這種
差異?是地理或人種的關(guān)系嗎?... 7
如果說真理只有一個(gè)，那到底什么是真理?... 7
西方的學(xué)術(shù)界，考古學(xué)找不到印度教的源頭，
是真找不到源頭嗎?... 8
“信”與“悟”是什么關(guān)系?何謂迷信?... 11
宗教如何追尋生命的究竟?... 11
中國(guó)沒有古老的宗教，中國(guó)文化又是怎么講
宇宙的起源的?... 13
第二章有關(guān)學(xué)佛... 17
“佛學(xué)”與“佛法”是否有差別?... 19
學(xué)佛、修菩薩道，需要什么資格嗎?... 19
近有很多年輕人學(xué)佛，這是好現(xiàn)象嗎?... 22
學(xué)佛的人，基本的修養(yǎng)是什么?... 23
學(xué)佛的目的是什么?... 24
學(xué)佛時(shí)，“戒律”的意義在哪里?... 25
初步學(xué)佛，應(yīng)不應(yīng)從大乘的“度人”觀點(diǎn)著眼?... 26
要如何走大乘的路線?... 27
那要如何體會(huì)大乘佛的境界?... 28
有句話說，煩惱即菩提，煩惱如何成為菩提?... 29
佛教如何解釋宇宙的演變?... 31
佛教中的五大——地、水、火、風(fēng)、空，彼此
之間有沒有互相的關(guān)系？... 32
誠(chéng)心學(xué)佛，就會(huì)有好的果報(bào)嗎?... 33
真有人可以沒有“瞋”念嗎？... 34
學(xué)佛步要學(xué)什么?... 35
應(yīng)如何看待“迷信”?是否應(yīng)該破除迷信?... 37
禪宗的“參話頭”是什么用意?... 39
普通人修行學(xué)佛，需要什么條件?... 40
佛法是求究竟的法門，那怎么會(huì)有那么多種
修證方法?... 42
關(guān)于做人、做事、學(xué)佛、修行等各種方面，
有沒有一個(gè)通用的要點(diǎn)?... 43
學(xué)佛的人是否應(yīng)該只拜佛，除了佛之外一概
不拜?... 46
學(xué)佛應(yīng)向何處求法?... 47
學(xué)佛的人是否應(yīng)該拿佛的標(biāo)準(zhǔn)稱量別人?... 48
第三章有關(guān)修行... 51
若要講求從小乘方法求證，基本應(yīng)先做到
哪些?... 53
何謂“四禪”?... 53
四禪八定屬于“共法”，在修證佛法時(shí)有那么
重要嗎?... 55
四禪會(huì)受火、水、風(fēng)、地的干擾，若想對(duì)治
的話，非得修白骨觀不可嗎?... 57
不管從哪一種定境去修，后是否應(yīng)該要達(dá)到
滅盡處定，才算是有定的境界?... 58
禪定與修證的關(guān)系為何?... 58
“禪那”就是思維修?... 60
佛對(duì)修行方法的“息”講了多少?... 60
佛如何談修定?... 61
何謂修定的“止”?... 62
那么，止在什么地方?... 62
到止的境界之后，這就算得定嗎?... 62
要達(dá)到“止”的境界，是否沒有一定的程序?... 63
所謂入定、得定，是否就與外隔絕，一切
不知?... 64
要怎么達(dá)到發(fā)而皆中?... 65
說到佛也罵人，都發(fā)了火了，這不算動(dòng)念嗎?... 65
那凡夫的喜怒哀樂起來之后，要得中節(jié)，
就只能做節(jié)制了?... 66
有看到過一句話，就可以解釋這個(gè)，“心不住相，
不著聲聞緣覺境界，雖現(xiàn)塵勞，心恒清凈”，
就是說雖然他發(fā)怒，但心恒清凈。是否可
這樣解釋?... 66
修定的好處——十六特勝，該如何入手以達(dá)到
這個(gè)境界?... 67
這十六特勝是什么呢?... 69
現(xiàn)在這個(gè)時(shí)代，人類和社會(huì)進(jìn)步的形態(tài)都不同，
如何做功德，才能真正服務(wù)社會(huì)大眾?... 71
針對(duì)目前的世界和社會(huì)狀況，做功德時(shí)，有沒
有哪一方面要特別注意、特別強(qiáng)調(diào)的?... 76
根據(jù)我所觀察到的，很多在社會(huì)上做慈善業(yè)的
基金會(huì)，他們的觀念主要是“與惡相抗”，
跟不好的、壞的東西或人對(duì)抗、作戰(zhàn)。無形
中形成了對(duì)立，是一種憤怒性的觀念，您對(duì)
這有什么看法?... 77
在念咒的時(shí)候，氣用完了，再吸進(jìn)來時(shí)，肺部
覺得不能吸了，可是又還感覺意猶未盡。這
個(gè)時(shí)候再吸氣，腦子里就覺得好像快要昏倒
了一樣，該不該放掉?... 78
我在修行的過程中，有時(shí)候能量會(huì)比較強(qiáng)，這
時(shí)候就自然會(huì)知道一些事情，會(huì)收到或放出
去一些訊息，會(huì)變得非常清楚，而不用文字
溝通?？刹豢梢哉f明在修行上，這一方面的
過程是什么原因?... 79
修行人想精進(jìn)修道，應(yīng)該吃生的食物嗎?... 80
有些男性因?yàn)樾扌薪?，又練很多硬的功夫?br />又打拳，結(jié)果一個(gè)晚上勃起好多次，下不去，
該如何對(duì)治?... 81
念咒子時(shí)是不是應(yīng)該把氣導(dǎo)向小腹?... 81
修定應(yīng)該要什么都不想、什么都忘記嗎?... 82
這二十年當(dāng)中佛教慢慢復(fù)蘇，現(xiàn)在佛教蠻發(fā)
達(dá)的?？墒怯性S多人不信因果，甚至有許多
年輕出家的人，真的也都不信因果，這樣
如何是好？... 83
身邊沒有任何欲望根源來誘惑自己，是不是
就能斷除一切魔障?... 85
出家人受人家的供養(yǎng)，應(yīng)如何看待這些供養(yǎng)才
不致濫用、犯戒?... 86
第四章有關(guān)打坐... 89
打坐時(shí)的“氣”、“息”，指的是什么?... 91
睡著時(shí)的呼吸會(huì)緩慢而變淺，也是屬于“息”
的境界嗎?... 92
那胎兒也處于“息”的狀態(tài)嗎?... 93
在打坐時(shí)，心和息的關(guān)系為何?... 94
打坐修煉時(shí)，應(yīng)該要“氣沉丹田”嗎?... 95
打坐時(shí)，應(yīng)如何讓自己靜下?... 96
靜坐時(shí)，應(yīng)如何“數(shù)息”?... 96
數(shù)息時(shí)的一呼一吸，呼氣時(shí)用鼻子或嘴巴都
無所謂嗎?... 98
那么“數(shù)息”對(duì)修定而言意義何在？要數(shù)到
什么程度?... 99
數(shù)完息，心定下來之后呢?... 100
晚上打坐時(shí)，想睡怎么辦?... 101
打坐的時(shí)候，感覺呼吸愈來愈靜，愈來愈慢，
嘴巴和骨頭好像都很有活力，上顎也感覺
很有生命力，這是怎么一回事?... 102
為什么人自覺功夫做得好時(shí)，性欲就會(huì)沖動(dòng)?... 104
有些朋友七天禪七下來，單盤還好，如果是
雙盤的話，就有便秘現(xiàn)象，這是怎么回事?... 106
有人練習(xí)打坐引起了某些毛病，如果不管它、
不吃藥，一直練習(xí)打坐下去可不可以?... 107
打坐時(shí)，腳會(huì)發(fā)酸、發(fā)冷，有沒有什么可吃
的藥?... 108
修行打坐時(shí)，身體酸痛、難過，靜不下來，
該怎么處理?... 110
修持打坐可得身體上的喜樂，這樣的喜樂可以
一直追求下去嗎?... 111
第五章有關(guān)人生... 113
老師對(duì)“養(yǎng)生送死”的看法是什么?... 115
居于上位，該如何應(yīng)對(duì)下層的埋怨?... 117
按照陰陽(yáng)五行的說法，到了成熟了就必然走向
反面，如果人的生命延長(zhǎng)，那么人的成熟
也會(huì)延后嗎?... 118
什么是中國(guó)人的教育觀念?... 120
您對(duì)目前教育的看法?... 121
談教育問題，在我的看法，成人的榜樣甚至比
教育重要?，F(xiàn)在主流的教育制度缺乏了“敬”
這個(gè)觀念。孩子們不懂，他們不尊重別人，
也不尊重自己。很多事情他們不明白，他們
需要成人的幫助。學(xué)校只是個(gè)讓他們聚集的
地方，但教育并沒有反映到生活之中。
對(duì)不對(duì)?... 122
人如何做到“隨遇而安”?... 123
?？匆娨恍┠昙o(jì)大的人，明明可享清福，卻不
快樂，為什么?... 124
人做好事時(shí)，可以學(xué)會(huì)不記在心上，但遇到
痛苦（即不好的事）卻很難忘掉，為什么?... 125
我女兒總說：“我要追求完美。”人追求完美，
好或不好?... 126
真正的“福報(bào)”是什么?... 127
人在世上，如何看“福報(bào)”?... 128