中國(guó)道教通史 第四卷

　　《中國(guó)道教通史》為一部道教通史性著作，300余萬(wàn)字，共十八章，分為五卷。 全書(shū)以馬克思主義唯物辯證法為根本指導(dǎo)原則，堅(jiān)持實(shí)事求是、具體問(wèn)題具體分析，客觀總結(jié)了道教發(fā)生、發(fā)展和演變的歷史規(guī)律， 對(duì)道教自身的發(fā)展與道教同政治、經(jīng)濟(jì)、文化、思想等各方面的關(guān)系都進(jìn)行了廣泛的研究和探索，堅(jiān)持史論結(jié)合，努力挖掘和正確評(píng)價(jià)道教文化在中國(guó)文化史上的意義；全面地總結(jié)、分析了道教思想的基本特征和它的教理教義、道規(guī)儀范、修煉方術(shù)等等；創(chuàng)造性地建立了中國(guó)道教史研究的學(xué)科體系，以道教本身發(fā)展的歷史進(jìn)程為基本線(xiàn)索，提出了不同于以往的道教歷史分期；通史與專(zhuān)史結(jié)合，以道教產(chǎn)生、改革、宗派衍化為綱，以著名道教人物、主要道教經(jīng)籍為目，剖析了各宗派發(fā)生、發(fā)展的歷史必然性，論述了道教著名人物的事跡和思想；探討了道教同儒、釋的相互關(guān)系，闡發(fā)了它對(duì)中國(guó)古代化學(xué)、天文學(xué)、醫(yī)藥學(xué)、養(yǎng)生學(xué)、氣功學(xué)以及中國(guó)古代學(xué)術(shù)思想發(fā)展的意義。全書(shū)是給人們提供了一幅道教發(fā)展通史的全景圖，不僅吸收了前人的研究成果，而且還集中總結(jié)了新中國(guó)改革開(kāi)放以來(lái)中國(guó)道教學(xué)術(shù)研究的成果。 第四卷為明后期至民國(guó)時(shí)期的道教。

　　卿希泰，男，1928年生，四川三臺(tái)縣人。曾任國(guó)家社科基金宗教學(xué)科規(guī)劃評(píng)審組副組長(zhǎng)，首屆全國(guó)高校哲學(xué)學(xué)科教學(xué)指導(dǎo)委員會(huì)委員，中國(guó)宗教學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)，四川省首批學(xué)術(shù)和技術(shù)帶頭人?，F(xiàn)任四川大學(xué)文科杰出教授，國(guó)家“985工程”四川大學(xué)宗教與社會(huì)研究創(chuàng)新基地首席專(zhuān)家，四川大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)委員，四川大學(xué)宗教學(xué)研究所名譽(yù)所長(zhǎng)。先后編著出版《中國(guó)道教思想史綱》（二卷）、《續(xù)？中國(guó)道教思想史綱》（一卷）、《中國(guó)道教史》（四卷）、《簡(jiǎn)明中國(guó)道教通史》（一卷）、《中國(guó)道教》（四卷）、《道教與中國(guó)傳統(tǒng)文化》（一卷）、《中外宗教概論》（一卷）、《中國(guó)道教思想史》（四卷）等各類(lèi)學(xué)術(shù)著作約700余萬(wàn)字，在國(guó)內(nèi)外各種學(xué)術(shù)刊物發(fā)表論文百余篇。曾先后榮獲***和部省級(jí)的優(yōu)秀科研成果獎(jiǎng)13次，其中一等獎(jiǎng)6次，二等獎(jiǎng)5次。