正義諸概念

　　在《正義諸概念》中，D.D.拉斐爾從哲學(xué)角度縱覽了正義概念的演變。本書(shū)的體系是按歷史編排的，但目的是對(duì)正義概念進(jìn)行哲學(xué)分析和批判性思考。第一部分（起始部分）為“古典根源”：《圣經(jīng)》中的正義、埃斯庫(kù)羅斯《奧瑞斯提亞》中的正義、柏拉圖和亞里士多德哲學(xué)中的正義，以及中世紀(jì)陪審團(tuán)和神學(xué)家眼中的正義。第二部分“現(xiàn)代支流”，探討了從霍布斯到羅爾斯等現(xiàn)代哲學(xué)家的著作和思想。許多讀者并不熟悉作者談到的一些著作，他們會(huì)發(fā)現(xiàn)，政治理論家的盛名對(duì)于做出意義重大的正義思考來(lái)說(shuō)既不是必要條件也不是充分條件。第三部分“歷史成果”，在綜合考察后得出了一些結(jié)論，精確界定了公平觀(guān)，追問(wèn)了為什么公平觀(guān)包含明顯異質(zhì)的觀(guān)念，如“價(jià)值”和“需要”。在過(guò)去的三個(gè)世紀(jì)中，正義的角色不斷演變，新功能隨之浮現(xiàn)，這也是該部分討論的內(nèi)容。拉斐爾認(rèn)為，總體而言，哲學(xué)家的理論不必然反映人們對(duì)正義的思考和使用：一些哲學(xué)家是這樣做的，另一些則特立獨(dú)行，還有一些哲學(xué)家忽略了法律文本對(duì)這一概念的使用。盡管本書(shū)并非通史，但作者的視野是宏闊的。

　　D.D.拉斐爾（David Daiches Raphael，1916—2015），20世紀(jì)英國(guó)著名道德哲學(xué)家，曾任格拉斯哥大學(xué)政治與社會(huì)哲學(xué)教授、倫敦帝國(guó)理工學(xué)院名譽(yù)哲學(xué)教授。擅長(zhǎng)研究道德與政治哲學(xué)，著述頗豐。他早期的著作聚焦于18世紀(jì)的道德哲學(xué)與哲學(xué)家，之后，從事政治哲學(xué)寫(xiě)作，研究正義問(wèn)題以及亞當(dāng)·斯密哲學(xué)，是格拉斯哥版《亞當(dāng)·斯密文集》編輯之一。他在最后的著作《公正的旁觀(guān)者》（2007）中探究了亞當(dāng)·斯密的道德哲學(xué)。他還就道德哲學(xué)和托馬斯·霍布斯的思想寫(xiě)過(guò)一些導(dǎo)讀性的著作。主編何懷宏，哲學(xué)博士，北京大學(xué)哲學(xué)系教授，倫理學(xué)教研室主任，博士生導(dǎo)師，主要從事倫理學(xué)、人生哲學(xué)、社會(huì)史等領(lǐng)域的研究。代表著作有《良心論──傳統(tǒng)良知的社會(huì)轉(zhuǎn)化》等。何懷宏所譯多為歐美倫理學(xué)、政治學(xué)經(jīng)典，譯文信實(shí)流暢，代表譯作有羅爾斯的《正義論》等。