123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書以三門塘村落空間為切入點(diǎn)，通過三門塘家族的譜系建構(gòu)、宗教風(fēng)水觀念、歷史記憶、村落組織、性別、儀式等多個(gè)方面探討了與空間的關(guān)系，呈現(xiàn)了不同類型的空間，不僅進(jìn)行共時(shí)性的結(jié)構(gòu)分析，同時(shí)也關(guān)注了在三門塘不同歷史時(shí)段，村落空間受社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)力量影響而發(fā)生的諸多變化。通過對(duì)不同類型空間的論述來(lái)呈現(xiàn)不同層面的歷史鏡像，不僅僅用留存的資料來(lái)書寫三門塘的歷史，而更注重他們自己如何看待他們的歷史，發(fā)現(xiàn)他們對(duì)待“歷史”的態(tài)度。本書對(duì)三門塘動(dòng)態(tài)歷史過程的敘述和討論，不僅包括發(fā)生在過去村落物質(zhì)空間的營(yíng)造過程，也包括了現(xiàn)在人們利用這一空間進(jìn)行的當(dāng)下活動(dòng)。村落空間是不同歷史階段人們意識(shí)的一種投射，它映照出某段社會(huì)政治經(jīng)濟(jì)狀況以及在此過程中人們的文化實(shí)踐。與此同時(shí)，生活在當(dāng)下的人們，則借由這些物質(zhì)世界中可感知的符號(hào)載體，來(lái)理解與記憶意涵著村落權(quán)力象征秩序的家族故事、風(fēng)水傳說(shuō)，發(fā)展出區(qū)劃潔凈與危險(xiǎn)的禁忌與儀式，建構(gòu)“是侗非侗”的族群身份認(rèn)同。所有這些，都構(gòu)成了人們對(duì)村落文化的延續(xù)與記憶，從而衍生村落認(rèn)同感的基礎(chǔ)。本書采用人類學(xué)的深度田野調(diào)查與歷史文獻(xiàn)解讀相結(jié)合的研究方法。以地方志為主的官方歷史文獻(xiàn)，族譜、碑銘、土地契約、鄉(xiāng)規(guī)民約等民間文書，以及村民口述的家族故事、神鬼傳說(shuō)、歌謠唱本等田野訪談所得資料作為文章的立論基礎(chǔ)。以共時(shí)性與歷時(shí)性的縱橫維度，采用人類學(xué)的整體觀、結(jié)構(gòu)性的方法以村落去呈現(xiàn)歷史，將村落歷史解構(gòu)于村落空間內(nèi)，提供一個(gè)貼近村落文化本質(zhì)的深描式的歷史民族志文本。

作者簡(jiǎn)介

　　錢晶晶，女，浙江金華人，現(xiàn)任云南民族大學(xué)講師。先后在西安交通大學(xué)、中山大學(xué)人類學(xué)系、中山大學(xué)歷史系學(xué)習(xí)，分別獲得學(xué)士、碩士、博士學(xué)位。先后在《廣西民族學(xué)院學(xué)報(bào)》、《北方民族大學(xué)學(xué)報(bào)》、《原生態(tài)民族文化學(xué)刊》等學(xué)術(shù)期刊上發(fā)表論文數(shù)篇。研究領(lǐng)域：歷史人類學(xué)、西南民族研究、區(qū)域文化研究等。

圖書目錄

導(dǎo)言／001
章　村際網(wǎng)絡(luò)圖景／030
　　節(jié)　清水江流域木材采運(yùn)及商業(yè)化發(fā)展／030
　　第二節(jié)　“外三江”與“四十八寨”／037
　　第三節(jié)　一溪五寨共采木／051
　　小結(jié)／060
第二章　譜系建構(gòu)與姓氏空間／062
　　節(jié)　族譜中的祖先／062
　　第二節(jié)　聚落空間的擴(kuò)展／081
　　第三節(jié)　物質(zhì)空間的營(yíng)造／090
　　小結(jié)／106
第三章　佛教與村落空間／108
　　節(jié)　佛教在清水江下游地區(qū)的傳播／108
　　第二節(jié)　寨尾廟／113
　　第三節(jié)　寨前渡口／123
　　小結(jié)／134
第四章　歷史記憶與空間意象／135
　　節(jié)　重現(xiàn)的繁華——木行記憶／135
　　第二節(jié)　充滿記憶的建筑——祠堂／150
　　第三節(jié)　船形隱喻／159
　　小結(jié)／163
第五章　力量的空間／165
　　節(jié)　“邪氣”／165
　　第二節(jié)　不同空間里的“老人家”／174
　　小結(jié)／196
第六章　空間中的物——橋／198
　　節(jié)　宗族之橋／199
　　第二節(jié)　村落水口橋／206
　　第三節(jié)　橋的變異／209
　　小結(jié)／217
第七章　血與土交融的空間／219
　　節(jié)　“住在一塊土，是那一家人”／219
　　第二節(jié)　團(tuán)的聚會(huì)／225
　　第三節(jié)　空間儀式／245
　　小結(jié)／260
第八章　是侗非侗／262
　　節(jié)　空間里的時(shí)間／262
　　第二節(jié)　空間里的聲音／268
　　第三節(jié)　吊腳樓的演變／279
　　第四節(jié)　傳統(tǒng)再造／285
　　小結(jié)／296
結(jié)語(yǔ)／298
附錄／307
參考文獻(xiàn)／322
后記／329

圖表目錄
貴州省天柱縣田野點(diǎn)／Ⅰ
三門塘村落景觀／Ⅱ
三門塘姓氏、船形、“邪氣”示意／Ⅲ
圖1-1　坌處五姓亭／044
圖1-2　三門溪入清水江孔道／052
圖1-3　中寨惜字爐／057
圖2-1　謝氏通族禁碑／082
圖2-2　嘉慶十一年山林買賣契約／085
圖2-3　三門塘吳家大坪井／104
圖3-1　修庵碑，石柱門聯(lián)，興隆庵舊址（現(xiàn)為小學(xué)教學(xué)樓）／114
圖3-2　三門塘渡口碑林／124
圖4-1　三門塘的花街路／138
圖4-2　三門塘劉氏宗祠／152
圖4-3　小寨王氏太原祠／157
圖4-4　三門塘寨口巖石／162
圖5-1　三門塘大興團(tuán)東門祠／178
圖5-2　三門塘南岳廟／180
圖5-3　三門塘楊公廟／191
圖5-4　三門塘興隆庵遺址／195
圖6-1　三門塘興龍橋石碑／200
圖6-2　木橋、石橋相傍／205
圖6-3　未建成的新集鎮(zhèn)大橋／216
圖7-1　三門塘聚攏飯／226
圖7-2　抬喪的“老人會(huì)”成員過河到岸／235
圖7-3　推寨用的小船／256
圖7-4　粘在樹上的紅紙寄拜文／259
圖8-1　三門塘侗家油茶／267
圖8-2　三門塘七夕歌會(huì)／270
圖8-3　三門塘的吊腳樓和窨子屋／280
圖8-4　三門塘民居內(nèi)部空間示意／282
圖8-5　乘涼樓碑／284
圖8-6　三門塘劉氏宗祠英文對(duì)聯(lián)與時(shí)鐘／290
表0-1　三門塘村各小組耕地情況／017
表0-2　三門塘碑刻一覽／023
表7-1　三門塘村土改前各階層占有山林統(tǒng)計(jì)／224
表8-1　三門塘村一年主要農(nóng)事活動(dòng)／263
表8-2　三門塘的節(jié)日與粑粑／264
表8-3　各季節(jié)三門塘女性服色／273