明代漢譯藏傳密教文獻(xiàn)研究（精）

序
第一章 導(dǎo)論：明代漢譯藏傳密教文獻(xiàn)與北京的藏傳佛教
一、明代北京藏傳佛教的基本格局
二、以智光為代表的西天僧團(tuán)與漢文密教文獻(xiàn)
三、西天佛子班丹扎釋與漢譯藏傳密教文獻(xiàn)
四、大慈法王與北京的藏傳佛教
五、莎南屹?lài)偟淖g語(yǔ)特征
第二章 耳傳教言：薩思迦班智達(dá)造《授修習(xí)敕軌》藏漢本對(duì)勘與研究
一、《授修習(xí)敕軌》簡(jiǎn)介
二、《授修習(xí)敕軌》與薩思迦派的道果法
三、《授修習(xí)敕軌》藏漢本對(duì)勘
附：薩思迦班智達(dá)造略本《授修習(xí)敕》
第三章 上師瑜伽：薩思迦班智達(dá)造《大金剛乘修師觀門(mén)》藏漢本對(duì)勘與研究
一、《大金剛乘修師觀門(mén)》與上師瑜伽修法
二、《大金剛乘修師觀門(mén)》藏漢本對(duì)勘
第四章 觀音修法：國(guó)家圖書(shū)館藏明抄本《觀世音菩薩修習(xí)》《觀音密集玄文》與漢地的藏傳佛教
一、《觀世音菩薩修習(xí)》和《觀音密集玄文》簡(jiǎn)介
二、《觀世音菩薩修習(xí)》內(nèi)容提要
三、《觀音密集玄文》內(nèi)容提要
四、《觀世音菩薩修習(xí)》《觀音密集玄文》與藏傳佛教各派在漢地的傳播
五、余論
第五章 壇城現(xiàn)證：臺(tái)北“故宮博物院”藏《吉祥喜金剛集輪甘露泉》藏漢文對(duì)勘與研究
一、《吉祥喜金剛集輪甘露泉》和《如來(lái)頂髻尊勝佛母現(xiàn)證儀》簡(jiǎn)介
二、與《吉祥喜金剛集輪甘露泉》同類(lèi)型的文獻(xiàn)
三、《吉祥喜金剛集輪甘露泉》的譯者及其時(shí)代
四、《吉祥喜金剛集輪甘露泉》的文本來(lái)源
五、《吉祥喜金剛集輪甘露泉》藏漢文對(duì)勘
第六章 幻輪修習(xí)：故宮博物院藏《究竟定》圖冊(cè)解讀
一、《究竟定》圖冊(cè)簡(jiǎn)介
二、《究竟定》內(nèi)容與結(jié)構(gòu)的判定
三、《究竟定》中有關(guān)“幻輪”的表達(dá)
四、《究竟定》三十二幻輪及其文本編排
五、《究竟定》與明代漢文藏傳密教文獻(xiàn)
六、《究竟定》的編譯者和譯語(yǔ)特征
七、《究竟定》與明清帝王的藏傳佛教信仰
附錄一：主要詞匯藏漢對(duì)照表
附錄二：藏文拉丁字母轉(zhuǎn)寫(xiě)對(duì)照表
后記
作者簡(jiǎn)介