廣南地母文化旅游區(qū)開發(fā)研究

部分 主題報告
一、規(guī)劃總則
（一）規(guī)劃背景與目的
（二）規(guī)劃范圍與期限
（三）規(guī)劃原則與依據(jù)
二、旅游區(qū)概況
（一）自然環(huán)境條件
（二）社會經(jīng)濟環(huán)境
（三）旅游接待條件
（四）基礎(chǔ)設(shè)施現(xiàn)狀
三、旅游市場分析
（一）客源市場現(xiàn)狀
（二）市場發(fā)展條件
（三）客源市場定位
（四）客源市場預(yù)測
四、參考案例
（一）宗教景區(qū)案例
（二）仿古小鎮(zhèn)案例
（三）景觀地產(chǎn)案例
（四）文旅綜合體案例：曲江新區(qū)
五、旅游發(fā)展思路
（一）發(fā)展環(huán)境分析
（二）總體發(fā)展思路
（三）旅游發(fā)展定位
（四）旅游發(fā)展戰(zhàn)略
（五）旅游形象策劃
（六）旅游發(fā)展目標
六、總體規(guī)劃方案
（一）旅游空間布局
（二）旅游功能分區(qū)
（三）旅游產(chǎn)品體系
（四）旅游項目體系
（五）旅游景觀系統(tǒng)
（六）游覽線路體系
七、旅游項目策劃
（一）地母圣境區(qū)
（二）句町古國區(qū)
（三）壯鄉(xiāng)風(fēng)情區(qū)
八、旅游產(chǎn)業(yè)要素規(guī)劃
（一）旅游服務(wù)設(shè)施
（二）旅游住宿設(shè)施
（三）旅游餐飲設(shè)施
（四）旅游購物設(shè)施
（五）旅游娛樂設(shè)施
（六）旅游解說系統(tǒng)
九、基礎(chǔ)設(shè)施規(guī)劃
（一）土地利用規(guī)劃
（二）旅游交通設(shè)施
（三）綠地系統(tǒng)規(guī)劃
（四）供水排水工程
（五）電信工程規(guī)劃
（六）旅游環(huán)衛(wèi)規(guī)劃
（七）景區(qū)防災(zāi)安全
十、投入產(chǎn)出分析
（一）旅游投資估算
（二）旅游收益估算
（三）項目效益分析
十一、實施建議
（一）旅游投融資
（二）管理體制
（三）經(jīng)營模式
（四）建設(shè)進程
（五）市場營銷
第二部分 專題報告
一、地母文化研究
（一）地母崇拜的形成
（二）地母文化的內(nèi)容
（三）中外類似的崇拜
（四）地母文化遺存地
二、《地母真經(jīng)》解析
（一）《地母真經(jīng)》內(nèi)容概要
（二）《地母真經(jīng)》知識要點
（三）《地母真經(jīng)》中的崇拜
（四）《地母真經(jīng)》中的箴言
三、母愛文化研究
（一）母愛的基本含義
（二）母愛的重要性
（三）母愛文化特征
（四）母愛文化起源
（五）母愛文化比較
（六）母愛文化形態(tài)
（七）頌?zāi)复碜髌?br />（八）母愛文化外沿
四、句町古國研究
（一）句町古國歷史沿革
（二）句町古國疆域范圍
（三）句町古國重要時段
（四）句町古國代表人物
（五）句町古國重要貢獻
五、銅鼓文化研究
（一）銅鼓的源流
（二）銅鼓代表作
（三）銅鼓的內(nèi)涵與意義
（四）銅鼓文化的表現(xiàn)
（五）銅鼓藝術(shù)
（六）廣南銅鼓的價值
六、壯族文化研究
（一）文化特征
（二）建筑形式
（三）民族服飾
（四）飲食
（五）禮儀
（六）節(jié)日
七、稻作文化研究
（一）稻作文化源流
（二）稻作文化分布
（三）稻作文化特點
（四）稻作文化具體形態(tài)
（五）稻作文化的表現(xiàn)形式
八、土地崇拜研究
（一）土地崇拜的歷史演變
（二）土地神的形象
（三）土地神的神職
（四）祭祀與節(jié)慶