經(jīng)濟民族學

導論　經(jīng)濟民族學的理論擔當與問題指向
　　一　經(jīng)濟民族學構(gòu)建的理論前提
　　二　經(jīng)濟民族學研究的理論源流
　　三　經(jīng)濟民族學研究的問題指向
上篇　經(jīng)濟民族學的理論工具
章　結(jié)構(gòu)-功能理論在民族經(jīng)濟分析中的運用
　　一　社會研究中的結(jié)構(gòu)-功能理論
　　二　結(jié)構(gòu)-功能理論的基點與反思
第二章　民族經(jīng)濟研究中的制度視野與實體分析
　　一　波拉尼與實體主義
　　二　實體分析的興起
　　三　實體分析的主要理論范疇
第三章　民族經(jīng)濟研究中的形式分析
　　一　經(jīng)濟學理論工具與形式分析
　　二　形式分析的特征和意義
　　三　形式-實體論戰(zhàn)對經(jīng)濟民族學的啟示
第四章　馬克思理論激發(fā)下的民族經(jīng)濟研究
　　一　馬克思理論的再理解和再發(fā)現(xiàn)
　　二　西方在馬克思理論激發(fā)下的民族經(jīng)濟研究
　　三　經(jīng)濟民族學中馬克思理論的運用趨向
第五章　精神分析對經(jīng)濟民族學的理論啟迪
　　一　精神分析的基本理論和要義
　　二　精神分析在經(jīng)濟民族學場域的運用
下篇　經(jīng)濟民族學的分析范疇
第六章　經(jīng)濟民族學視野中的發(fā)展反思
　　一　對現(xiàn)代社會本質(zhì)特征的再認識
　　二　對發(fā)展的追問與反思
　　三　審視發(fā)展的基點問題
第七章　經(jīng)濟過程的生態(tài)基礎(chǔ)
　　一　生態(tài)問題的本質(zhì)
　　二　生態(tài)模式與經(jīng)濟進程的演變
　　三　生態(tài)危機的社會性表達
第八章　民族生境與文化
　　一　民族生境的內(nèi)涵
　　二　文化與文化事實
　　三　自然生境與民族文化
　　四　社會生境與民族文化的建構(gòu)
第九章　生產(chǎn)力基礎(chǔ)與社會經(jīng)濟類型
　　一　生產(chǎn)力的性質(zhì)與流動
　　二　群體性生產(chǎn)力與血緣交往框架中的經(jīng)濟表達
　　三　個體性生產(chǎn)力與地域交往結(jié)構(gòu)中的農(nóng)業(yè)社會
　　四　現(xiàn)代世界體系中多元經(jīng)濟類型
第十章　經(jīng)濟交換與民族社會
　　一　交換涵義的表達及其拓展
　　二　交換類型與社會結(jié)構(gòu)的差異
　　三　交換與共同體：內(nèi)部性與外部性
第十一章　交往工具與符號涵義系統(tǒng)
　　一　經(jīng)濟的社會性關(guān)聯(lián)與價值悖論的展現(xiàn)
　　二　價值與貨幣的本質(zhì)探析
　　三　貨幣符號象征的制度文化意義
第十二章　消費與文化主導價值
　　一　消費與文化關(guān)聯(lián)性分析的理論進路
　　二　日常消費中的文化意義與消費時尚
　　三　文化消費的歷史轉(zhuǎn)換
第十三章　經(jīng)濟行為與文化模式
　　一　理性與經(jīng)濟行為
　　二　漁獵-采集經(jīng)濟文化模式中的經(jīng)濟行為
　　三　以自我勞動為基礎(chǔ)的個體私有制框架下的經(jīng)濟行為
　　四　現(xiàn)代社會中理性與經(jīng)濟行為的多元化存在
第十四章　經(jīng)濟過程中的制度構(gòu)建
　　一　人類社會的文化存在及其內(nèi)在的制度性要求
　　二　經(jīng)濟過程與制度要素
　　三　制度要素的性質(zhì)分析
　　四　國家的經(jīng)濟參與行為方式及其選擇
第十五章　資源博弈過程中的民族性要素
　　一　民族概念的歧義性
　　二　經(jīng)濟過程中的民族同化與認同
　　三　民族性要素在資源博弈中的運用
第十六章　經(jīng)濟與社會的總體性
　　一　區(qū)域經(jīng)濟活動中的民族差異
　　二　非一致性存在中的民族特殊性
　　三　區(qū)域性民族分工與交換利益的差異
參考文獻
跋