齊美爾藝術(shù)思想的多重面貌：從藝術(shù)哲學(xué)到藝術(shù)社會(huì)學(xué)

導(dǎo)論
一 問題的提出及意義
二 研究現(xiàn)狀
三 研究方法與結(jié)構(gòu)安排
□□章 齊美爾藝術(shù)思想的理論探源
□□節(jié) 德國(guó)19世紀(jì)中后期的精神趨勢(shì)
一 新康德主義的興起
二 社會(huì)學(xué)研究的起步
三 為藝術(shù)而藝術(shù)思潮的傳播
第二節(jié) 認(rèn)識(shí)論的根源
一 康德的先驗(yàn)認(rèn)識(shí)論
二 黑格爾的精神發(fā)展理論
三 叔本華對(duì)歷史方□□的批判
四 小結(jié)
第三節(jié) 藝術(shù)研究的多重視角
一 民族心理學(xué)視角
二 生物學(xué)和生理學(xué)視角
三 社會(huì)歷史視角
四 美學(xué)與哲學(xué)視角
第二章 作為獨(dú)立王國(guó)的藝術(shù)
□□節(jié) 重點(diǎn)范疇與觀念的辨析
一 自律作何解釋？
二 對(duì)藝術(shù)的必要澄清
三 藝術(shù)：一個(gè)為自己而在的王國(guó)
第二節(jié) 獨(dú)立的藝術(shù)王國(guó)何以可能
一 重審藝術(shù)的目的
二 藝術(shù)的生成
三 藝術(shù)是“第三種東西”
第三節(jié) 接受與反思
一 理論層面
二 現(xiàn)實(shí)層面
三 回到齊美爾
第三章 互動(dòng)中的藝術(shù)與社會(huì)
□□節(jié) 藝術(shù)社會(huì)史何以可能？
一 歷史：一種怎樣的實(shí)在？
二 藝術(shù)史的建構(gòu)
三 社會(huì)與歷史中的藝術(shù)
第二節(jié) 從交互效用看藝術(shù)對(duì)社會(huì)的功用
一 何為交互效用？
二 社會(huì)作為一件藝術(shù)品
三 藝術(shù)作為社會(huì)的聽診器
第三節(jié) 接受與反思
一 藝術(shù)社會(huì)史的建構(gòu)：以豪澤爾為例
二 藝術(shù)鳥托邦與社會(huì)批判理論：以法蘭克福學(xué)派為例
三 回到齊美爾
……
第四章 走入社會(huì)學(xué)視野的藝術(shù)
第五章 對(duì)齊美爾藝術(shù)思想的反思
結(jié)語(yǔ)
參考文獻(xiàn)
索引
后記