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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書(shū)為作者李厚基多年研究《紅樓夢(mèng)》及中國(guó)古典文學(xué)的成果總結(jié)。分為《紅樓夢(mèng)》篇、明清小說(shuō)篇和期他篇三部分。《紅樓夢(mèng)》篇從人物的悲劇命運(yùn)、情節(jié)構(gòu)思與描寫(xiě)技巧、人物語(yǔ)言分析等方面，對(duì)《紅樓夢(mèng)》進(jìn)行研究。明清小說(shuō)篇?jiǎng)t從藝術(shù)性、思想性?xún)蓚€(gè)角度對(duì)《聊齋志異》《三國(guó)演義》等明清小說(shuō)開(kāi)展細(xì)致研究。對(duì)現(xiàn)代人關(guān)注古典文學(xué)起到較好的引領(lǐng)作用，具有較高的學(xué)術(shù)研究?jī)r(jià)值。

作者簡(jiǎn)介

　　李厚基（1931—1996），浙江寧波人，漢族。1955年畢業(yè)于北京大學(xué)中文系后，繼續(xù)讀研究生，先后授業(yè)于游國(guó)恩、林庚、吳組緗等名師。1962年自保定調(diào)入天津師范學(xué)院（現(xiàn)改天津師范大學(xué)）中文系，長(zhǎng)期從事中國(guó)古代文學(xué)的教學(xué)與科研工作，研究生導(dǎo)師。1986年被評(píng)為該校古籍整理研究所研究員。曾任天津師范大學(xué)中文系副主任。曾任社會(huì)學(xué)術(shù)兼職有：全國(guó)《紅樓夢(mèng)》《三國(guó)演義》《水滸傳》《儒林外史》等學(xué)會(huì)理事，《紅樓夢(mèng)學(xué)刊》編委，中國(guó)作家協(xié)會(huì)、中國(guó)電影家協(xié)會(huì)理事，天津小說(shuō)戲曲研究會(huì)理事長(zhǎng)，天津市紅樓夢(mèng)文化研究會(huì)副會(huì)長(zhǎng)等。

圖書(shū)目錄

《紅樓夢(mèng)》篇
閃閃發(fā)光的思想性格無(wú)法擺脫的悲劇命運(yùn)——談賈、林等為代表的戀愛(ài)婚姻悲劇
深刻的構(gòu)思，精湛的技巧
景不盈尺游目無(wú)窮——從金釧兒事件看《紅樓夢(mèng)》藝術(shù)構(gòu)思
漫話(huà)《紅樓夢(mèng)》的作者和讀者——紅樓藝苑掇瑣之一
這樣的裁決公正嗎？——談周汝昌先生對(duì)《紅樓夢(mèng)》后四十回的評(píng)論
吳組緗先生教我們讀《紅樓夢(mèng)》
明清小說(shuō)篇
決非偶然——略論清初三大小說(shuō)家的出現(xiàn)
“一生遭盡揶揄笑，伸手還生五色煙”（上）——蒲松齡的生平與著作
“一生遭盡揶揄笑，伸手還生五色煙”（下）——蒲松齡的生平與著作
“用傳奇法，而以志怪”——中國(guó)文言短篇小說(shuō)的發(fā)展和《聊齋志異》的繼承創(chuàng)新…
《聊齋志異》刻畫(huà)人物性格的幾點(diǎn)特色
淺談《聊齋志異》的藝術(shù)心理節(jié)奏美
字字珠璣，聲聲鏗鏘——《聊齋》的語(yǔ)言美
致主編——我與《聊齋》
《三國(guó)演義》的主題和它的認(rèn)識(shí)作用
理想中的君臣關(guān)系——《三國(guó)演義》的人物形象之一
論《三國(guó)志通俗演義》中的主角——《三國(guó)演義》創(chuàng)作方法辨析之一
曹操，一個(gè)丑轉(zhuǎn)化為美的不朽的藝術(shù)典型
各具特色的群雄譜——《三國(guó)演義》的人物形象之二
高度藝術(shù)化的戰(zhàn)爭(zhēng)描寫(xiě)試論《三國(guó)演義》的結(jié)構(gòu)特色
遐想：《儒林外史》·諷刺·魯迅的小說(shuō)
其他篇
從門(mén)縫中瞧進(jìn)去——《電影美學(xué)初探》前言
《中國(guó)古代小說(shuō)戲曲藝術(shù)心理研究》題記