什么是概念史

定　價(jià)：￥54.00

作　者：	方維規(guī) 著
出版社：	生活·讀書·新知三聯(lián)書店
叢編項(xiàng)：	樂(lè)道文庫(kù)
標(biāo)　簽：	暫缺

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ISBN：	9787108068392	出版時(shí)間：	2020-08-01	包裝：	精裝
開本：	32	頁(yè)數(shù)：		字?jǐn)?shù)：

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　歷史沉淀于特定概念并憑借概念成為歷史。沒有政治、經(jīng)濟(jì)、社會(huì)、文化的中心概念，便沒有現(xiàn)代意義上的歷史觀。概念史查考不同文化中的重要概念及其發(fā)展變化，亦即概念的延續(xù)、變化和新意，發(fā)現(xiàn)并闡明概念在過(guò)去與現(xiàn)在之間的差別及其起源和成因。歷史基本概念不僅是社會(huì)和歷史發(fā)展的“表征”，也是能夠直接影響歷史變化的“因素”。談?wù)摳拍钍?，向?lái)首推德國(guó)。作為歷史語(yǔ)義研究的一個(gè)范式，概念史率先在德國(guó)登上學(xué)術(shù)寶座并獲得國(guó)際聲譽(yù)。它在德國(guó)的確立、成就和深入研究，領(lǐng)先于其他國(guó)家，對(duì)當(dāng)今世界的相關(guān)研究具有借鑒意義。本書介紹和探討的概念史理論設(shè)想、具體實(shí)踐和發(fā)展變化，主要依托于德國(guó)經(jīng)驗(yàn)。概念史在史學(xué)研究中的目的是，借助概念理解歷史。

作者簡(jiǎn)介

　　方維規(guī)，1957年出生于上海。上海外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)系本科畢業(yè)留校任教，北京外國(guó)語(yǔ)大學(xué)德語(yǔ)系中德聯(lián)合培養(yǎng)研究生。1986年至2006年在德國(guó)學(xué)習(xí)和工作，獲哲學(xué)博士學(xué)位和德國(guó)教授學(xué)位，先后在特里爾大學(xué)、哥廷根大學(xué)、埃爾蘭根大學(xué)從事教學(xué)和研究工作。2006年至今為北京師范大學(xué)文學(xué)院特聘教授，文藝學(xué)研究中心研究員。2012年入選教育部長(zhǎng)江學(xué)者特聘教授。主要從事中西比較詩(shī)學(xué)、比較文學(xué)、概念史、文學(xué)社會(huì)學(xué)、海外漢學(xué)研究。德文專著五部，中文專著六部，英文專著、編著各一部，中文編著五種，譯作四部（中譯德，德譯中），論文百余篇。

圖書目錄

序

導(dǎo)論
一、狄德羅之思：語(yǔ)言意識(shí)與概念的歷史性
二、 “概念史”詞源與原初理念
三、概念史的發(fā)端和早期人物
四、德、英、法各行其是
五、歷史語(yǔ)義學(xué)與概念史
六、德國(guó)概念史理論與實(shí)踐
七、歷史沉淀于特定概念
八、 “語(yǔ)言論轉(zhuǎn)向”的不同取向
九、繼往開來(lái)：概念史的世界之旅

第一編

第一章哲學(xué)概念史
一、哲學(xué)概念史的先驅(qū)：從弗雷格、倭鏗到三部哲學(xué)辭書
二、羅特哈克爾的文化哲學(xué)及其概念史主張
三、尼采和海德格爾的概念說(shuō)：從當(dāng)前解釋歷史
四、伽達(dá)默爾——作為概念史的哲學(xué)
五、言語(yǔ)行為、語(yǔ)用及意義，或維特根斯坦的影響

第二章史學(xué)概念史與社會(huì)學(xué)視野
一、傳統(tǒng)觀念史的式微
二、韋伯——概念史研究的前史？
三、曼海姆知識(shí)社會(huì)學(xué)的“歷史意義分析”
四、設(shè)置概念的施米特，或“法學(xué)概念社會(huì)學(xué)”
五、年鑒學(xué)派的心態(tài)史研究
六、心態(tài)史與《法國(guó)政治/社會(huì)基本概念工具書（1680—1820）》
七、克布納的“現(xiàn)代性歷史語(yǔ)義學(xué)”
八、布魯納-康策-科塞雷克與《歷史基本概念》的緣起和發(fā)展

第三章科塞雷克的概念史理論和實(shí)踐
一、 “概念史”招牌：通過(guò)語(yǔ)言生成意義
二、 “鞍型期”與概念史
三、概念史與社會(huì)史
四、 “復(fù)合單數(shù)”“不同時(shí)的同時(shí)性”與現(xiàn)代概念的“四化”
五、經(jīng)驗(yàn)和期待的聯(lián)動(dòng)，表征和因素的并行
六、詞語(yǔ)與概念之辨，語(yǔ)用和語(yǔ)境中的含義

第二編

第四章福柯的知識(shí)考古：話語(yǔ)之外無(wú)他物
一、書寫問(wèn)題化的歷史，或話語(yǔ)考古與觀念史的對(duì)壘
二、 ?？碌淖V系說(shuō)與起源分析
三、話語(yǔ)分析與文化研究領(lǐng)域的概念史
四、話語(yǔ)與話語(yǔ)的分歧，概念與話語(yǔ)的隔閡

第五章英美觀念史與劍橋?qū)W派的政治思想研究
一、洛夫喬伊的觀念史及“觀念單元”
二、波考克對(duì)政治思想的語(yǔ)言考察
三、斯金納的“意識(shí)形態(tài)”研究：言語(yǔ)行為、語(yǔ)境及修辭
四、斯金納批判以及他對(duì)概念史的抵觸

第六章作為社會(huì)理論的威廉斯“關(guān)鍵詞”研究
一、 “文化與社會(huì)”研究模式與“關(guān)鍵詞”
二、《關(guān)鍵詞》的立意與實(shí)績(jī)之間的距離
三、斯金納的批評(píng)：概念、語(yǔ)境與意義
四、過(guò)時(shí)的《關(guān)鍵詞》，時(shí)髦的“關(guān)鍵詞”

第三編

第七章概念史的新近發(fā)展與國(guó)際影響
一、 “隱喻學(xué)”難題，或概念史的再出發(fā)
二、對(duì)20世紀(jì)基本概念的思考方案
三、概念史的國(guó)際化：發(fā)展與現(xiàn)狀
四、概念史在東亞：中國(guó)成就簡(jiǎn)覽

第八章世界，東亞，中國(guó)：問(wèn)題與展望
一、漢語(yǔ)概念現(xiàn)代化與東亞“比較概念史”
二、問(wèn)題與未來(lái)

主要參考文獻(xiàn)
人名索引