中醫(yī)經(jīng)絡(luò)自學(xué)自用

　　中醫(yī)學(xué)有數(shù)千年的悠久歷史，是中國(guó)人民長(zhǎng)期同疾病做斗爭(zhēng)的經(jīng)驗(yàn)總結(jié)，屬自然科學(xué)范疇，又富有傳統(tǒng)中國(guó)文化特色。走出僅僅停留在哲學(xué)思辨的思維習(xí)慣，將臟腑經(jīng)絡(luò)和氣血津液等學(xué)說(shuō)與現(xiàn)代科技相結(jié)合，弘揚(yáng)天人合一、身心合一、系統(tǒng)平衡的整體觀念，中醫(yī)學(xué)或能有突破性進(jìn)展。該書從正確理解中醫(yī)學(xué)的方法論著手，認(rèn)為此乃學(xué)習(xí)中醫(yī)，尤其是自學(xué)中醫(yī)的關(guān)鍵。作者對(duì)中醫(yī)若干問(wèn)題的看法和理解，有不少創(chuàng)新和獨(dú)到之處。如肯定了中醫(yī)之氣是唯物的、實(shí)實(shí)在在的科學(xué)的概念，并分析了元?dú)?、宗氣、營(yíng)氣、衛(wèi)氣大致所對(duì)應(yīng)的高分子有機(jī)物質(zhì)，解釋了上述各類氣所具功能的原因；提出了興奮的集群爆發(fā)式傳遞及腧穴的組織學(xué)解釋的假說(shuō)，并根據(jù)該假說(shuō)，較好地解釋了針灸治療實(shí)踐中的許多重要現(xiàn)象和特性。 與此同時(shí)，作者根據(jù)腧穴的組織學(xué)假說(shuō)，探討了體表腧穴的分布規(guī)律，提出了腧穴主治功能分區(qū)（帶）的概念，解釋了功能分區(qū)（帶）形成的原因。尤其是指出了軀干部分腧穴的線性排列與身體其他各部分腧穴線性排列的原因是不同的，從而預(yù)測(cè)在軀干上還有一些可能存在而尚未發(fā)現(xiàn)的新腧穴的位置。此外，書中介紹了五十個(gè)方便自理的腧穴（位）和三套自理組合按摩保健方法，也很實(shí)用。唐炎森教授有三十余年的野外地質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和地質(zhì)教學(xué)經(jīng)歷，后又從事了十年經(jīng)濟(jì)專業(yè)的教學(xué)與科研，鍛煉了統(tǒng)計(jì)分析和系統(tǒng)分析能力。他將科學(xué)探索精神一以貫之，退休后自學(xué)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)本科全套教材和中醫(yī)學(xué)，對(duì)現(xiàn)代科技與中醫(yī)學(xué)的結(jié)合特別感興趣，對(duì)中、西醫(yī)兩個(gè)醫(yī)學(xué)體系都有深刻的思考。他將長(zhǎng)期從事地質(zhì)科學(xué)的體悟運(yùn)用于醫(yī)學(xué)，大膽地提出了興奮的集群爆發(fā)式傳遞及腧穴的組織學(xué)解釋的科學(xué)假說(shuō)，很有創(chuàng)意。

　　唐炎森教授有三十余年的野外地質(zhì)生產(chǎn)實(shí)踐和地質(zhì)教學(xué)經(jīng)歷，后又從事了十年經(jīng)濟(jì)專業(yè)的教學(xué)與科研，鍛煉了統(tǒng)計(jì)分析和系統(tǒng)分析能力。他將科學(xué)探索精神一以貫之，退休后自學(xué)了現(xiàn)代醫(yī)學(xué)臨床專業(yè)本科全套教材和中醫(yī)學(xué)，對(duì)現(xiàn)代科技與中醫(yī)學(xué)的結(jié)合特別感興趣，對(duì)中、西醫(yī)兩個(gè)醫(yī)學(xué)體系都有深刻的思考。他將長(zhǎng)期從事地質(zhì)科學(xué)的體悟運(yùn)用于醫(yī)學(xué)，大膽地提出了興奮的集群爆發(fā)式傳遞及腧穴的組織學(xué)解釋的科學(xué)假說(shuō)，很有創(chuàng)意。