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內(nèi)容簡介

　　郭沫若的《卷耳集》為何曾引起激烈論爭？徐志摩詩歌深情款款的背后是否有更復(fù)雜的意蘊(yùn)？廢名的文學(xué)觀與他的佛學(xué)興趣有什么關(guān)系？沈從文怎樣以“卑微”的“出身”自如地游走于20 世紀(jì) 20 年代至40年代詩壇？本書以上述問題為出發(fā)點(diǎn)，通過發(fā)掘四位詩人及其作品、人生履歷所蘊(yùn)含的思想文化，分析中國現(xiàn)代詩人與社會、歷史之間錯綜復(fù)雜的關(guān)系，以期重新激發(fā)新詩研究的問題意識和創(chuàng)新動力。

作者簡介

　　張?zhí)抑蓿?971年生于湖北天門，2000年12月在南京大學(xué)獲文學(xué)博士學(xué)位，現(xiàn)為首都師范大學(xué)文學(xué)院教授、博士生導(dǎo)師，中國詩歌研究中心專職研究員。主要從事中國現(xiàn)當(dāng)代詩歌研究與評論、中國現(xiàn)代文學(xué)及思想文化研究。在《中國社會科學(xué)》《文學(xué)評論》等刊物發(fā)表學(xué)術(shù)論文90余篇，出版《現(xiàn)代漢語的詩性空間——新詩話語研究》《語詞的探險(xiǎn)：中國新詩的文本與現(xiàn)實(shí)》等論著。

圖書目錄

探尋新詩研究的新徑（代序） / 1
張?zhí)抑?br />郭沫若《卷耳集》及其論爭研究
林東
引言 / 6
一、《卷耳集》時期郭沫若的思想、文學(xué)觀念 / 14
二、《卷耳集》與早期的《詩經(jīng)》今譯 / 31
三、20 世紀(jì)20 年代初歷史語境中的《卷耳集》論爭 / 52
四、《卷耳集》與郭沫若的“胡適情結(jié)” / 67
結(jié)語 / 86
徐志摩詩歌的宗教文化內(nèi)蘊(yùn)
余婷婷
引言 / 94
一、浪漫氣質(zhì)下的宗教文化接受 / 104
二、雜與浮——跳動的思想軌跡 / 118
三、熱烈與空寂——趨于兩極的詩歌美學(xué) / 140
四、從題材到形式——詩歌實(shí)踐中的宗教印痕 / 154
結(jié)語 / 172
20 世紀(jì)40 年代廢名文學(xué)觀的佛學(xué)維度
郭建超
引言 / 176
一、《阿賴耶識論》：20 世紀(jì)40 年代廢名的思想內(nèi)核 / 186
二、從文人之“心”到士人心態(tài)：廢名的思想轉(zhuǎn)換及文學(xué)呈現(xiàn) / 200
三、《歡喜的話》：新中國語境下廢名的思想與文學(xué) / 222
結(jié)語 / 230
沈從文與20 世紀(jì)20 年代至40 年代詩壇
彭慧芝
引言 / 234
一、初入詩壇的卑微者：在北京（1923—1928） / 248
二、“京海”之間的詩壇：去上海（1928—1933） / 261
三、“京派”詩人的流變：回北平（1933—1937） / 276
四、殘缺的生命詩章：南渡昆明（1938—1949） / 289
結(jié)語 / 301