百年清史研究史·思想文化史卷

導論近百年來清代思想文化研究范式的形成與轉換1
第一節(jié)清代思想文化與近代民族主義思潮的關系2
第二節(jié)“科學”標準引領和制約下的清代思想史研究5
第三節(jié)從“啟蒙論”到“早期近代論”：清代思想文化
研究范式的演變10
第一章明末清初思想文化研究范式的轉移
——以近百年相關討論為中心15
第一節(jié)反思“民族主義”與“進化論”模式支配下的
明清鼎革研究16
第二節(jié)治學視野的拓展：從“觀念史”到“感覺史”33
第三節(jié)沖突抑或調(diào)適：中西文化交流與清初政治文化42
第二章“經(jīng)世”觀念史三題56
第一節(jié)“經(jīng)世”觀念和范圍的界定58
第二節(jié)“經(jīng)學經(jīng)世”、“理學經(jīng)世”還是“禮學經(jīng)世”67
第三節(jié)“經(jīng)世觀”只存在于明清易代或晚清變革時期嗎74
第三章清代考據(jù)學的科學解釋與現(xiàn)代想象86
第一節(jié)清代考據(jù)學的現(xiàn)代性建構及其局限86
第二節(jié)清代考據(jù)學是否具有思想性：新義理學發(fā)微96
第三節(jié)“六經(jīng)皆史說”對經(jīng)學權威的消解及其意義105
第四章清朝文治政策研究評析112
第一節(jié)對清朝文治政策的總體評價112
第二節(jié)政統(tǒng)與道統(tǒng)之爭：皇權與士大夫的心理博弈120
第三節(jié)文化控制與帝王心術130
第五章清朝諸子學、理學、今文經(jīng)學復興的意義
——兼及與晚清政治態(tài)勢的互動關系137
第一節(jié)挑戰(zhàn)理學獨尊羽翼經(jīng)學復古
——清代諸子學的作用137
第二節(jié)晚清經(jīng)世型理學的興起及變異145
第三節(jié)今文經(jīng)學的復興：維系正統(tǒng)與倡導變革的
雙重作用154
第六章從“單向文化傳播論”到知識類型轉變的現(xiàn)代性分析
——西學東漸史百年研究回顧168
第一節(jié)傳教士作為西學輸入媒介之得失的評價169
第二節(jié)西學輸入的體制變革背景及其現(xiàn)代性困境178
第三節(jié)“概念史”研究的興起與西學東漸解釋
路徑的轉變188
第七章晚清時期中國民族主義思潮的興起及流變
——反思同化論、根基論、建構論的解釋模式200
第一節(jié)晚清立憲派與革命黨論爭中的“民族主義”議題201
第二節(jié)人類學理論與概念史視野下的晚清
“民族主義”研究211
第三節(jié)晚清“民族主義”是如何被“建構”起來的：
后現(xiàn)代的視角222
第八章晚清“中體西用說”與文化保守主義的生成和轉型
——以民初以來的若干討論為例228
第一節(jié)“中體西用說”的內(nèi)涵構成及其演變態(tài)勢229
第二節(jié)維新派與洋務派對“中體西用說”內(nèi)涵的
不同理解235
第三節(jié)“西學中源說”與“中體西用說”的互滲
及其意義244
第四節(jié)晚清文化保守主義對“中體西用說”的
延續(xù)與修正249
參考文獻255