心學(xué)之思：王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋

　　王陽(yáng)明（1472-1529年）是明朝杰出的哲學(xué)家、軍事家。他于1499年考中進(jìn)士，1506年因觸怒劉瑾，謫貶至貴州龍場(chǎng)當(dāng)龍場(chǎng)驛棧驛丞。在龍場(chǎng)期間，他對(duì)《大學(xué)》有了新的領(lǐng)悟，認(rèn)識(shí)到“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者誤也”，寫(xiě)了《教條示龍場(chǎng)諸生》，史稱(chēng)龍場(chǎng)悟道。后任都察院左金都御史。1519年平定寧王朱宸叛亂。晚年立院講學(xué)，1529年在平亂歸途中病逝。王陽(yáng)明創(chuàng)建了心學(xué)，提出心即理、知行合一、致良知的理論，對(duì)后世影響很大。《心學(xué)之思：王陽(yáng)明哲學(xué)的闡釋》從理論層面對(duì)心學(xué)內(nèi)在的哲學(xué)意蘊(yùn)作了深入分析，具體闡釋了心學(xué)中心體與性體、本體與工夫、言說(shuō)與存在、德性與規(guī)范、存在與境界以及心物之辯與天人之際等重要理論問(wèn)題，并探討了其中蘊(yùn)含的哲學(xué)意義。作者從一個(gè)新的視野出發(fā)，對(duì)陽(yáng)明心學(xué)展開(kāi)多維度的闡釋?zhuān)悸烽_(kāi)闊，創(chuàng)見(jiàn)頗多，具有開(kāi)拓性，很值得一讀。

　　楊國(guó)榮，教育部長(zhǎng)江學(xué)者，華東師范大學(xué)學(xué)術(shù)委員會(huì)副主任、人文社會(huì)科學(xué)學(xué)院院長(zhǎng)、中國(guó)現(xiàn)代思想文化研究所所長(zhǎng)，國(guó)務(wù)院學(xué)位委員會(huì)哲學(xué)學(xué)科評(píng)議組成員、國(guó)際形而上學(xué)學(xué)會(huì)（ISM）主席、中國(guó)哲學(xué)史學(xué)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、上海中西哲學(xué)與文化比較研究會(huì)會(huì)長(zhǎng)。先后在牛津大學(xué)、哈佛大學(xué)、斯坦福大學(xué)等校作學(xué)術(shù)訪問(wèn)和學(xué)術(shù)研究。研究領(lǐng)域包括中國(guó)哲學(xué)、中西比較哲學(xué)、倫理學(xué)、形而上學(xué)等，在海內(nèi)外出版學(xué)術(shù)著作10余種。