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道德經(jīng)新鑒

道德經(jīng)新鑒

定 價(jià):¥70.00

作 者: 周新民 著
出版社: 商務(wù)印書(shū)館國(guó)際有限公司
叢編項(xiàng):
標(biāo) 簽: 暫缺

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ISBN: 9787517607519 出版時(shí)間: 2020-09-01 包裝: 平裝
開(kāi)本: 16開(kāi) 頁(yè)數(shù): 字?jǐn)?shù):  

內(nèi)容簡(jiǎn)介

  《道德經(jīng)新鑒》共八十一章,每章分為老子原典、法融釋典、悟道鑒典三部分。作者以《道德經(jīng)》的先哲智慧為切入點(diǎn),借鑒與吸收中國(guó)道教協(xié)會(huì)前會(huì)長(zhǎng)任法融道長(zhǎng)對(duì)《道德經(jīng)》的釋義與理解,結(jié)合新時(shí)代中國(guó)治國(guó)理政之道和領(lǐng)導(dǎo)者核心能力理論,對(duì)兩千多年前的老子智慧進(jìn)行了現(xiàn)代闡釋,在傳統(tǒng)文化與時(shí)代發(fā)展的現(xiàn)實(shí)問(wèn)題之間架起了一座橋梁,為新時(shí)代背景下我們認(rèn)識(shí)世界、治理國(guó)家、建設(shè)中國(guó)特色社會(huì)主義文化提供了新思路,取得了一系列具有時(shí)代性和創(chuàng)新性的研究成果。

作者簡(jiǎn)介

  周新民,領(lǐng)導(dǎo)者核心能力理論創(chuàng)立者,出版了《核心能力——讀懂治國(guó)理政這三年》《平喻載道——習(xí)近平的語(yǔ)言力量》《習(xí)語(yǔ)明道——習(xí)近平金句的思想光芒》《領(lǐng)導(dǎo)者核心能力》《核心能力——塑造領(lǐng)導(dǎo)力的107個(gè)問(wèn)題》《用核心能力托舉中國(guó)夢(mèng)——周新民訪談錄》等系列著作。

圖書(shū)目錄

序               1
引言             3
 
章         003
立起道思想、強(qiáng)化道理念、弘揚(yáng)道文化
第二章         011
以“美中有丑、善中有惡、貴中有賤”辯證觀,防“表面化、化、理想化”生憂患
第三章         017
反對(duì)“人為標(biāo)榜、人為渲染、人為炫智”傾向,追求“自然之治、無(wú)為之治、無(wú)所不治”境界
第四章         027
“道容量、道能量、道力量”,“無(wú)所不覆、無(wú)所不達(dá)、無(wú)所不能”
第五章         032
“偏心、偏頗、偏私”失道,“守中、居中、和中”合道
第六章         038
把握“初始、本源、永恒”之道性質(zhì),遵循“造化、運(yùn)化、演化”之道規(guī)律
第七章         044
以“克己為公、舍己為公、無(wú)己為公”之品質(zhì),行“自我成長(zhǎng)、自我成全、自我成就”之自然
第八章         049
不爭(zhēng)果報(bào)以得長(zhǎng)遠(yuǎn)、安守低位以聚力量、順化外境以絕禍患
第九章         055
“盈則致溢、銳則致折、貴則致咎”,“遂須知退、遂應(yīng)淡退、遂當(dāng)隱退”
第十章         061
修“清靜真一、清靜自然、清靜無(wú)為”真性,養(yǎng)“生而不有、為而不恃、長(zhǎng)而不宰”上德
第十一章         068
秉承“無(wú)形亦有形、無(wú)形成有形、無(wú)形勝有形”思想,致力“就虛看實(shí)、向虛求實(shí)、以虛勝實(shí)”相結(jié)合
第十二章         074
興“樸儉、樸素、樸實(shí)”內(nèi)德,入“去奢入儉、除華歸本、淡表重里”境界
第十三章         080
破除“患辱、患失、患害”小我格局,升華“無(wú)我、無(wú)私、無(wú)畏”大我境界
第十四章         086
堅(jiān)守“亙古本始、不變規(guī)律、永存綱紀(jì)”,“駕馭、統(tǒng)馭、善馭”萬(wàn)物
第十五章         092
提升“自慎、自律、自謙”品質(zhì),貫通“澄清、神清、至清”邏輯
第十六章         098
“致虛極、守靜篤、歸其根”,“避兇險(xiǎn)、行大道、致久遠(yuǎn)”
第十七章         105
“尚無(wú)為、崇自然、復(fù)淳風(fēng)”,實(shí)現(xiàn)“良性互動(dòng)、良性循環(huán)、良性治理”
第十八章         112
回歸“總根、命根、本根”源頭,把握“修身、齊家、治國(guó)”真諦
第十九章         118
遵“效天法理、見(jiàn)素抱樸、少私寡欲”,棄“把弄圣智、賣弄仁義、倒弄巧利”
第二十章         124
“信天道、貴天道、持天道”,方能“心有準(zhǔn)則、心有主流、心有所止”
第二十一章       131
大道“永遠(yuǎn)、永恒、永生”,理當(dāng)“不忘本來(lái)、無(wú)愧過(guò)來(lái)、擁抱未來(lái)”
第二十二章       137
“冤終能申、低終能高、少終能多”乃真理,“忍中求機(jī)、謙中求進(jìn)、簡(jiǎn)中求成”皆智慧
第二十三章       143
“失道遭道報(bào)、無(wú)道遭道罰、逆道遭道滅”,“以守道成事、憑循道成功、靠正道成就”
第二十四章       149
反對(duì)“固執(zhí)己見(jiàn)、自以為是、自我標(biāo)榜、自矜驕傲”之壞作風(fēng),培養(yǎng)“自醒、自量、自知、自謙”之好品質(zhì)
第二十五章       155
效法“地之寬厚無(wú)私、天之無(wú)所不覆、道之虛無(wú)清靜”,追求“道法自然、順其自然、自然而然”
第二十六章       160
“急躁、浮躁、狂躁”則身輕天下,“穩(wěn)重、厚重、持重”則燕處超然
第二十七章       166
善于“循道尊理、循道明理、循道釋理”,必能“待人人和、接物物盛、處事事興”
第二十八章       173
守“強(qiáng)不凌弱、智不侮愚、貴不欺卑”,歸“天然本性、自然本色、渾然本源”
第二十九章       179
“為治而治、強(qiáng)勢(shì)而治、背道而治”終敗,“順時(shí)而治、順勢(shì)而治、順理而治”終成
第三十章         187
“戰(zhàn)必有據(jù)、戰(zhàn)必有度、戰(zhàn)必有道”,“勝則知止、勝則勿強(qiáng)、勝則取柔”
第三十一章       193
“尚武、尚兵、尚戰(zhàn)”勝而不美,“習(xí)文、擁善、崇和”天下歸心
第三十二章       199
“強(qiáng)求、強(qiáng)制、強(qiáng)為”難長(zhǎng)久,“寬容、包容、兼容”能永恒
第三十三章       205
“認(rèn)清自己、強(qiáng)大自己、戰(zhàn)勝自己”才能“心智不亂、意志不衰、精神不滅”
第三十四章       211
不自高方能高大、不自傲方能博大、不自大方能偉大
第三十五章       217
“執(zhí)守真理、堅(jiān)守真理、信守真理”,方能“平安康泰、事業(yè)長(zhǎng)久、人生圓滿”
第三十六章       223
“盛衰有道、成敗有數(shù)、治亂有勢(shì)”,把握“欲抑先揚(yáng)、欲擒故縱、欲取姑予”微明智慧
第三十七章       230
以“無(wú)為之理、無(wú)名之樸、無(wú)欲之靜”自然之道,實(shí)現(xiàn)“萬(wàn)民自化、無(wú)欲自靜、天下自定”大治境界
第三十八章       239
攀登“品德山峰、仁德高峰、上德”,堅(jiān)持“循道貴德、守道厚德、行道彰德”
第三十九章       246
遵循“中平、均衡、和合”的統(tǒng)一觀,避免“分化、極化、惡化”的壞局面
第四十章         254
遵循“反向運(yùn)動(dòng)、物極必反、無(wú)限循環(huán)”規(guī)律,堅(jiān)信“小能變大、低能變高、弱能變強(qiáng)”必然
第四十一章       261
遵循“大智若愚、大方無(wú)棱、大器晚成”規(guī)律,追求“自然修德、潛心修德、不懈修德”境界
第四十二章       268
以“中和、平和、調(diào)和”智慧,結(jié)“共利、共進(jìn)、共榮”碩果
第四十三章       274
“無(wú)形天道、無(wú)聲天道、無(wú)痕天道”看似無(wú)為,實(shí)則“無(wú)所不至、無(wú)所不能、無(wú)所不成”
第四十四章       279
“知重、知足、知止”方能“安身、安全、安寧”
第四十五章       284
求“虛靜、恬靜、清靜”之靜境,行“守正、中正、至正”之正道
第四十六章       289
“恬淡方知足、知足方滿足、滿足方常足”,“自覺(jué)克貪念、主動(dòng)治貪欲、積極防貪禍”
第四十七章       294
“立足自我、立足內(nèi)在、立足根本”認(rèn)識(shí)基礎(chǔ),升華“由己知人、由內(nèi)知外、由一知多”認(rèn)識(shí)境界
第四十八章       300
以“加法治學(xué)、減法修煉、加減得法”,行“以學(xué)促修、以修養(yǎng)德、以德開(kāi)道”
第四十九章       306
效法“以善化惡、以信化詐、以心喚心”圣人之德,建設(shè)“淳樸善良、誠(chéng)實(shí)守信、同心同德”文明社會(huì)
第五十章         313
“席豐履厚、豐功厚利、高官厚祿”終無(wú)度厚亡,“恬淡寡欲、戒奢尚儉、安心坦蕩”方厚享終身
第五十一章       320
尊道貴德“成長(zhǎng)、成材、成就”,失道離德“夭折、夭殃、夭滅”
第五十二章       326
“尊始、察微、歸本”,“無(wú)險(xiǎn)、無(wú)災(zāi)、無(wú)殃”
第五十三章       332
“守道道坦、偏道道離、背道道黑”,“堅(jiān)走大路、堅(jiān)走正路、堅(jiān)走明路”
第五十四章       339
道觀世事知成敗、道觀天下知興衰、道觀未來(lái)知更替
第五十五章       344
“至柔、至靜、至和”,方能“至盛、至興、至遠(yuǎn)”
第五十六章       350
只有“靜養(yǎng)天真、慎守天真、和涵天真”,才能“德與道同、德與道合、德與道和”
第五十七章       355
遵循“善政防奇、德政禁奇、久政絕奇”規(guī)律,追求“無(wú)為自化、無(wú)事自富、無(wú)欲自樸”境界
第五十八章       361
把握“福禍相倚、正反相隨、機(jī)危相伴”之規(guī)律,警惕“過(guò)滿招損、過(guò)正生反、過(guò)盛轉(zhuǎn)衰”之風(fēng)險(xiǎn)
第五十九章       368
厚植“儉約、簡(jiǎn)約、謹(jǐn)約”珍嗇之德,開(kāi)辟“長(zhǎng)勝、長(zhǎng)久、長(zhǎng)盛”固蒂之道
第六十章         373
循烹小鮮“不翻騰、不鬧騰、不折騰”之要,成治大國(guó)“良民竭力、刁民收斂、道同德合”之效
第六十一章       379
“處大守小、處強(qiáng)守弱、處貴守卑”,“以謙為上、以謙取小、以謙得勝”
第六十二章       385
循“尊道、行道、得道”軌跡,贏“保全、成全、萬(wàn)全”結(jié)局
第六十三章       392
以“易處著手、細(xì)處著力、難處著眼”之法,達(dá)“無(wú)為之為、無(wú)事之事、無(wú)難之難”之境
第六十四章       398
“安時(shí)思危、富時(shí)守儉、治時(shí)防亂”,“防微杜漸、防萌杜變、防患未然”
第六十五章       405
秉持“誠(chéng)得誠(chéng)、信得信、實(shí)得實(shí)”,才能“順天理、得民心、贏大治”
第六十六章       411
放低“姿態(tài)、身態(tài)、心態(tài)”,方能“亨通、光明、成功”
第六十七章       416
“慈悲、慈儉、慈愛(ài)”,“戰(zhàn)必勝、守必固、天必護(hù)”
第六十八章       422
自覺(jué)“敬賢愛(ài)士、禮賢下士、信賢賴士”,實(shí)現(xiàn)“仰才而治、垂拱而治、自然而治”
第六十九章       428
秉持“不畏戰(zhàn)、不生戰(zhàn)、不好戰(zhàn)”防御戰(zhàn)略,鑄造“威武、正義、文明”勝利之師
第七十章         435
“表形、表征、表意”露外似石,“品位、品格、品質(zhì)”藏內(nèi)如玉
第七十一章       440
不知為知太無(wú)知、小知大知半無(wú)知、知而不知真大知
第七十二章       446
去“自威、自見(jiàn)、自貴”,取“自尊、自知、自愛(ài)”
第七十三章       452
“謹(jǐn)慎、審慎、周慎”則活,“冒失、冒進(jìn)、冒險(xiǎn)”則殺
第七十四章       459
“以道教之、以德化之、以法懲之”齊下,“法德兼顧、法德并重、法德共治”同行
第七十五章       464
“強(qiáng)求、貪求、妄求”終難求,“自然、順然、超然”成果然
第七十六章       469
“強(qiáng)橫、強(qiáng)制、強(qiáng)勢(shì)”暗藏危機(jī),“柔弱、柔和、柔韌”潛藏生機(jī)
第七十七章       474
遵循“平衡、權(quán)衡、守衡”天道法則,防止“分化、異化、惡化”人為災(zāi)難
第七十八章       479
養(yǎng)“處下秉性、利他品性、守柔韌性”水之品質(zhì),入“能低能高、能舍能得、能屈能伸”自如境界
第七十九章       484
“以善防怨、以善止怨、以善化怨”,“養(yǎng)善心、植善根、求善報(bào)”
第八十章         489
反對(duì)“圖霸、爭(zhēng)霸、稱霸”霸權(quán)思維,崇尚“和平、和睦、和諧”和合文化
第八十一章       495
向往“只唯真、只唯實(shí)、只唯愛(ài)”圣心,追求“為大眾、益大眾、愛(ài)大眾”境界
后記             501

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