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內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　關(guān)于20世紀(jì)80年代曾對(duì)中國(guó)戲劇舞臺(tái)產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響的新時(shí)期“戲劇觀論爭(zhēng)”，是中國(guó)戲劇史上一個(gè)十分重要的現(xiàn)象，但學(xué)術(shù)上的歷史性總結(jié)至今尚未產(chǎn)生專著。本文由于個(gè)人所限，僅從框架勾勒的角度入手，進(jìn)行總體梳理與探討，希冀對(duì)這一戲劇現(xiàn)象的深入挖掘能夠起到拋磚引玉的作用，更重要的是促動(dòng)對(duì)這一戲劇現(xiàn)象的深入研究，尤其是現(xiàn)象背后其“所以然”的組成因素，帶來更廣泛意義上的歷史性經(jīng)驗(yàn)總結(jié)。并且，鑒于“戲劇觀”論爭(zhēng)在實(shí)際結(jié)果上更突出地呈現(xiàn)于話劇舞臺(tái)，《半開的大幕：新時(shí)期“戲劇觀”論爭(zhēng)研究論綱》將著重于話劇領(lǐng)域的分析。這場(chǎng)論爭(zhēng)對(duì)中國(guó)戲劇起到了承前啟后的轉(zhuǎn)折性作用，可以看作是對(duì)中國(guó)戲劇界，尤其是中國(guó)話劇界自1949年之后30年發(fā)展的一種集成，又可以看作是對(duì)20世紀(jì)90年代及之后中國(guó)戲劇界發(fā)展方向的導(dǎo)引。

作者簡(jiǎn)介

　　張馳，1973年4月生于長(zhǎng)春。2018年7月畢業(yè)于中國(guó)藝術(shù)研究院研究生院，獲戲劇影視學(xué)中國(guó)話劇史論方向博士學(xué)位。先后任職于戲劇類核心期刊《戲劇文學(xué)》及民革中央團(tuán)結(jié)報(bào)社編輯，并獲第十七屆田漢戲劇獎(jiǎng)“首屆優(yōu)秀編輯獎(jiǎng)”及國(guó)家新聞出版總署評(píng)定主任編輯。自15歲發(fā)表詩歌以來已發(fā)表有《2073年的一天》等小說、詩歌、劇本、散文、隨筆等創(chuàng)作類原創(chuàng)作品四十余篇及《號(hào)角與私語——論場(chǎng)外聲音的運(yùn)用》等劇評(píng)、訪談與文化時(shí)評(píng)類理論文章多篇，并獲多種獎(jiǎng)項(xiàng)，2017年獨(dú)立撰寫出版《中國(guó)當(dāng)代戲劇名家訪談錄》（三十萬字）一書。

圖書目錄

導(dǎo)論
章 “戲劇觀”論爭(zhēng)的社會(huì)時(shí)代背景與戲劇文化語境
節(jié) 社會(huì)時(shí)代背景
一、20世紀(jì)70年代的傷痕與暗流涌動(dòng)
二、20世紀(jì)80年代的宣泄、平衡與活力
第二節(jié) 戲劇文化語境
一、“戲劇觀”論爭(zhēng)的緣起與狀況
二、布萊希特的闖入
三、斯坦尼斯拉夫斯基表演體系的恒定影響
四、西方現(xiàn)代派導(dǎo)表演的導(dǎo)向性影響
第二章 “戲劇觀”論爭(zhēng)的特征
節(jié) 對(duì)待戲劇理論的饑渴與悖論
一、對(duì)戲劇舞臺(tái)多樣化的渴望
二、對(duì)待和使用戲劇理論的悖論
第二節(jié) 對(duì)外對(duì)內(nèi)借鑒的雙重模糊與表面化
第三章 “戲劇觀”論爭(zhēng)的影響與結(jié)果
節(jié) 舞臺(tái)藝術(shù)形式與文本內(nèi)涵的豐富與背離
一、豐富
二、背離
第二節(jié) 抒情化的韌性生命力
第三節(jié) 非編劇中心制的形成
第四章 “戲劇觀”論爭(zhēng)的本質(zhì)成因
節(jié) 中西文明源頭的不同走向
一、西方圣經(jīng)思維與基督文化的確立
二、華夏文明自我求索的精神之路
第二節(jié) 中西定義戲劇的本質(zhì)之別
一、敬神與娛神
二、崇拜與實(shí)用
第三節(jié) 時(shí)代的交叉點(diǎn)
一、近現(xiàn)代西方藝術(shù)對(duì)基督信仰的隔膜與背離現(xiàn)象
二、中國(guó)對(duì)歐美戲劇的陌生與模仿
三、個(gè)性的高揚(yáng)與混沌
結(jié)語
附錄公開發(fā)表的有關(guān)新時(shí)期“戲劇觀”論爭(zhēng)的主要文章列表（以年份為序）
參考文獻(xiàn)