123,123

內(nèi)容簡(jiǎn)介

　　本書主要做比較文學(xué)的跨界研究，關(guān)于文學(xué)的跨界研究方法和意義在前言中進(jìn)行論述。正文部分包括蒙古族文學(xué)研究和世界文學(xué)研究?jī)刹糠謨?nèi)容。其中，蒙古族文學(xué)研究用比較文學(xué)的跨界研究方法探討了幾位蒙古族作家的漢語(yǔ)寫作情況，探究了蒙古族作品中的西方形象、作品對(duì)西方現(xiàn)代派及藝術(shù)理論的接受、詩(shī)歌中的教育理念等；深入挖掘了蒙古族文學(xué)作品中的生態(tài)思想；對(duì)蒙古族作家蕭乾兒童題材的作品從西方創(chuàng)傷理論視角做了分析。世界文學(xué)研究部分的內(nèi)容主要包括作家作品的比較研究（薩福與朱淑真之比較、中西文學(xué)“孤獨(dú)”母題之比較）、弗吉尼亞伍爾夫的女性主義思想研究、庫(kù)切的后殖民寫作研究、卡森的生態(tài)思想研究、古希臘神話中女性社會(huì)地位的演變等。

作者簡(jiǎn)介

　　楊曉敏，呼和浩特市人，內(nèi)蒙古師范大學(xué)教育學(xué)院副教授，文學(xué)博士，主要研究方向：比較文學(xué)與世界文學(xué)、蒙古族文學(xué)。2000年畢業(yè)于內(nèi)蒙古大學(xué)文史哲基地班，獲得學(xué)士學(xué)位，2003年畢業(yè)于內(nèi)蒙古師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，獲得碩士學(xué)位，2014年畢業(yè)于天津師范大學(xué)比較文學(xué)與世界文學(xué)專業(yè)，獲得博士學(xué)位。發(fā)表學(xué)士論文20余篇，主持內(nèi)蒙古哲學(xué)社會(huì)科學(xué)規(guī)劃項(xiàng)目《現(xiàn)代蒙古族作家漢語(yǔ)創(chuàng)作研究》（已結(jié)題，證書號(hào)1213077，等級(jí)：良好）、《生態(tài)批評(píng)視域下的當(dāng)代內(nèi)蒙古兒童文學(xué)研究》（批準(zhǔn)號(hào)2016NDB057）。參編教材《外國(guó)文學(xué)史教程》（北京大學(xué)出版社，2015年）。即將出版專著《現(xiàn)代蒙古族作家漢語(yǔ)創(chuàng)作研究》（等

圖書目錄

章　文學(xué)與生態(tài)001
　　節(jié)　《江格爾》——蒙古族人民的“理想國(guó)”003
　　　　一　寶木巴——幸福的人間天堂004
　　　　二　江格爾——理想的英雄形象006
　　　　三　阿蓋——理想的女性美009
　　第二節(jié)　烏熱爾圖小說(shuō)集《七叉犄角的公鹿》的生態(tài)寫作013
　　　　一　兒童與自然性靈相通014
　　　　二　逃離鋼鐵森林017
　　　　三　敬畏生命020
　　第三節(jié)　生態(tài)批評(píng)視域下的內(nèi)蒙古兒童文學(xué)及其發(fā)展趨勢(shì)024
　　　　一　生態(tài)批評(píng)視域下的內(nèi)蒙古兒童文學(xué)024
　　　　二　新媒體環(huán)境下內(nèi)蒙古兒童文學(xué)的發(fā)展趨勢(shì)031
第二章　文學(xué)與影視037
　　節(jié)　電影《綠草地》中草原兒童的生態(tài)預(yù)警與智慧039
　　　　一　“復(fù)魅”的警示040
　　　　二　家園的回歸與守望044
　　　　三　去成人化的生態(tài)教育訴求048
　　第二節(jié)　電影《何以為家》兒童視角的創(chuàng)傷敘事與救贖052
　　　　一　創(chuàng)傷癥候：孤獨(dú)；暴力；仇父心理與審父意識(shí)053
　　　　二　創(chuàng)傷的啟示：難民兒童如何得到教育救贖？062
第三章　文學(xué)的跨文化比較067
　　節(jié)　拉美魔幻現(xiàn)實(shí)主義與中國(guó)藏域文學(xué)“孤獨(dú)”母題之比較069
　　　　一　孤獨(dú)：人類生存的重要命題069
　　　　二　拉丁美洲的孤獨(dú)071
　　　　三　中國(guó)式孤獨(dú)的表現(xiàn)074
　　　　四　同歸與殊途076
　　第二節(jié)　薩福與朱淑真之比較080
　　　　一　作家性情之比較——率真與壓抑080
　　　　二　愛(ài)情詩(shī)之比較——直抒胸臆與含蓄哀婉083
第四章　異域文化影響下的蒙古族文學(xué)089
　　節(jié)　鳳凌游記中的西方形象091
　　　　一　正面形象093
　　　　二　負(fù)面形象098
　　第二節(jié)　薩空了對(duì)西方藝術(shù)理論的接受101
　　　　一　藝術(shù)哲學(xué)的重要性102
　　　　二　藝術(shù)的本質(zhì)104
　　　　三　對(duì)“藝術(shù)派”與“人生派”的辨析105
　　　　四　依據(jù)社會(huì)性質(zhì)建立藝術(shù)綱領(lǐng)107
　　　　五　中國(guó)傳統(tǒng)藝術(shù)發(fā)展的局限性109
　　　　六　內(nèi)容與形式的辯證統(tǒng)一110
　　第三節(jié)　創(chuàng)傷理論視角下蕭乾短篇小說(shuō)的兒童書寫113
　　　　一　創(chuàng)作之源：作家童年的創(chuàng)傷性經(jīng)驗(yàn)114
　　　　二　創(chuàng)傷癥候：孤獨(dú)漂泊、俄狄浦斯情結(jié)與異常認(rèn)知118
　　　　三　創(chuàng)傷的啟示：“救救孩子”123
　　第四節(jié)　蒙古族現(xiàn)代文學(xué)的現(xiàn)代性特征127
　　　　一　啟蒙128
　　　　二　“人的文學(xué)”132
　　第五節(jié)　從詩(shī)詞看貢桑諾爾布的現(xiàn)代教育思想137
　　　　一　“民智為難，眼界尤未寬”——教育救國(guó)、啟智的思想137
　　　　二　“八方稚子，遐邇來(lái)同”——有教無(wú)類的教育思想140
　　　　三　“古物兼新制，廣列增智識(shí)”——兼收并蓄的教育思想143
第五章　世界文學(xué)個(gè)案研究147
　　節(jié)　弗吉尼亞·伍爾夫及其女性主義思想149
　　　　一　弗吉尼亞·伍爾夫與《一間自己的房間》150
　　　　二　弗吉尼亞·伍爾夫女性主義思想的體現(xiàn)161
　　　　三　弗吉尼亞·伍爾夫女性主義思想的影響167
　　第二節(jié)　庫(kù)切及其作品的邊緣性170
　　　　一　作家文化身份的邊緣性170
　　　　二　作品人物的邊緣性174
　　第三節(jié)　從《寂靜的春天》看雷切爾·卡森的生態(tài)思想及其對(duì)美國(guó)文學(xué)影響180
　　　　一　生態(tài)思想181
　　　　二　卡森生態(tài)思想對(duì)美國(guó)文學(xué)的影響184
參考文獻(xiàn)190
后記215