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內(nèi)容簡介

　　幾百年來，多少福建人前仆后繼，蹈海踏浪，遠(yuǎn)渡重洋，來到異國他鄉(xiāng)謀生，每每哼唱著這些承載著福建人豐富的生命體驗(yàn)與感悟的歌曲，這些承載著厚重的歷史與家國情懷的旋律，一幅波瀾壯闊的海上絲綢之路歷史畫卷仿佛就在眼前，讓我們可以從音樂這個(gè)角度，觸摸到早期福建人移居中國臺(tái)灣，移民菲律賓、印尼、新加坡、馬來西亞、葡萄牙、西班牙等國家和地區(qū)真實(shí)而心酸的歷史，感念到閩籍華僑勤勞創(chuàng)業(yè)的積極進(jìn)取精神。這些傳統(tǒng)方言音調(diào)隨著移民漂洋過海，世代吟唱，口頭傳承著祖先跨海移民的歷史文化記憶，給我們帶來的是另一種海上絲綢之路歷史的敘事方式，更體現(xiàn)了閩越族精神與藝術(shù)的存在與延續(xù)。

作者簡介

　　吳少靜，1977年生于福建。現(xiàn)為福建泉州師范學(xué)院音樂與舞蹈學(xué)院教授，碩士生導(dǎo)師，中國音樂史學(xué)協(xié)會(huì)會(huì)員。2003年畢業(yè)于福建師范大學(xué)音樂學(xué)專業(yè)，師從鄭錦揚(yáng)教授。福建省“2011計(jì)劃”“南音文化傳承與發(fā)展協(xié)同創(chuàng)新中心”和福建省社科基地“南音研究中心”成員。主要從事中國傳統(tǒng)音樂及其史學(xué)教學(xué)研究工作。2013年獲“福建省高等學(xué)校中青年骨干教師成長項(xiàng)目”經(jīng)費(fèi)資助，赴中國音樂學(xué)院訪學(xué)，師從中國戲曲著名的研究專家姚藝君教授進(jìn)行中國傳統(tǒng)音樂的課題研究；2015年獲“閩臺(tái)高校聯(lián)合培養(yǎng)人才合作項(xiàng)目”資助，赴臺(tái)灣屏東大學(xué)音樂系訪學(xué)。曾主持10多項(xiàng)教育部、省市級(jí)課題；在國內(nèi)核心期刊等學(xué)術(shù)刊物上發(fā)表30篇學(xué)術(shù)論文。2018年“閩臺(tái)傳統(tǒng)音樂文化”課程獲批福建省高校“課程思政”教育教學(xué)改革精品項(xiàng)目。2019年承擔(dān)的課程“閩臺(tái)傳統(tǒng)音樂文化”“中國音樂史與名作賞析”分別獲批省級(jí)線上與線下混合課程和線下課程。

圖書目錄

前言
上篇海上絲綢之路的音樂歷史敘事
第一章國家在場的琉球“禮樂”歷史敘事
第一節(jié) “通琉球”與中華文化的認(rèn)同
第二節(jié) 國家“禮樂”敘事層面的中琉音樂交往
第三節(jié) 冊(cè)封使團(tuán)的儀式用樂場域
第四節(jié) 禮樂制度下的閩樂傳播途徑
第五節(jié) 以閩人三十六姓為中心的“琉樂”發(fā)展
第二章民間敘事的閩樂傳播南洋
第一節(jié) 明清南部海域的閩樂掠影
第二節(jié) 清末民初東南亞的福建音樂
第三節(jié) 東南亞、東亞對(duì)福建音樂的吸收
第四節(jié) 福建音樂向東南亞傳播的方式及其影響
第三章明末清初西樂強(qiáng)勢入閩
第一節(jié) 西樂揮師東進(jìn)
第二節(jié) 教堂音樂
第三節(jié) 教會(huì)學(xué)校音樂
第四節(jié) 外籍與留學(xué)歸閩教師的音樂教學(xué)
中篇海上絲綢之路的音樂文化記憶與闡釋
第四章民歌的歷史記憶
第一節(jié) 過番歌
第二節(jié) 閩臺(tái)褒歌的文化生態(tài)場域記憶
第五章酬神戲的文化記憶
第一節(jié) 閩籍華僑民俗宗教信仰中的戲曲記憶
第二節(jié) 跨越族群的媽祖儀式與音樂
第六章琉球的宮廷音樂記憶
第一節(jié) 琉球國的儀式音樂記憶
第二節(jié) 琉球?qū)m廷的中國戲曲記憶
第七章海上絲綢之路沿線的南音文化圈
第一節(jié) 海內(nèi)外南音理論文獻(xiàn)研究述評(píng)
第二節(jié) 海上絲綢之路沿線南音曲譜的發(fā)展衍進(jìn)
第三節(jié) 海上絲綢之路沿線的南音郎君文化現(xiàn)象
第四節(jié) 海上絲綢之路南音文化圈的記憶
……
下篇福建音樂在海上絲綢之路文化戰(zhàn)略中的意義建構(gòu)
參考文獻(xiàn)
后記