道德情操論

第一卷 行為的適當(dāng)
第一篇 適當(dāng)感
第一章 同情
第二章 相互同情的快樂(lè)
第三章 我們的感情與別人是否一致能幫助我們判斷其恰當(dāng)性
第四章 續(xù)前章
第五章 可敬的美德
第二篇 得體的各類激情的度
引言
第一章 源于身體的種種激情
第二章 源于思維定式的激情
第三章 不友好的激情
第四章 友好的激情
第五章 目私的激情
第三篇 人們?cè)谂袛嘈袨槭欠袂‘?dāng)時(shí)對(duì)順境和逆境的考慮以及為什么情況不同會(huì)造成同情心的差異
第一章 雖然我們同情悲傷一般要強(qiáng)于同情快樂(lè)，但它仍然遠(yuǎn)遜于當(dāng)事入自己的感受
第二章 野心的起源以及等級(jí)的分別
第三章 嫌貧愛(ài)富、趨炎附勢(shì)的風(fēng)氣對(duì)道德情操的敗壞
第二卷 優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)，或獎(jiǎng)賞與懲罰的對(duì)象
第一篇 對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的感覺(jué)
引言
第一章 我們應(yīng)該獎(jiǎng)賞任何理應(yīng)受到感謝的行為，同樣應(yīng)該懲罰任何理應(yīng)得到怨恨的行為
第二章 合乎情理的感激或怨恨的對(duì)象
第三章 如果我們不贊成行善者的義舉，就難以同情受益者的感激；反之，如果我們同意施暴者的動(dòng)機(jī)，就根本不會(huì)同情受害者的憤怒
第四章 簡(jiǎn)要回顧前幾章 的內(nèi)容
第五章 試析人們對(duì)優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)的判斷力
第二篇 正義與仁慈
第一章 這兩種美德的比較
第二章 正義和悔恨的感覺(jué)，以及對(duì)優(yōu)點(diǎn)的自覺(jué)
第三章 這種天賦結(jié)構(gòu)的效用
第三篇 涉及行為的優(yōu)點(diǎn)或缺點(diǎn)時(shí)，命運(yùn)對(duì)人類情感的影響
引言
第一章 命運(yùn)產(chǎn)生影響的原因
第二章 這種命運(yùn)影響所及的范圍
第三章 這種情感不規(guī)律性的根本原因
第三卷 我們?cè)u(píng)判自己的情感和行為的基礎(chǔ)以及責(zé)任感
第一章 自我認(rèn)同和不認(rèn)同的原則
第二章 對(duì)贊揚(yáng)以及值得贊揚(yáng)的品質(zhì)的熱愛(ài)，對(duì)譴責(zé)以及該受譴責(zé)的品質(zhì)的畏懼
第三章 良心的影響和權(quán)威
第四章 自我欺騙的天陛以及普遍原則的起源和作用
第五章 被視為上帝的法則的道德普遍原則的影響和權(quán)威
第六章 責(zé)任感何時(shí)應(yīng)該成為我們唯一的行為原則以及何時(shí)應(yīng)該與其他動(dòng)機(jī)一起發(fā)生作用
第四卷 有用性對(duì)贊許感的意義
第一章 所有藝術(shù)品的美感都源于其有用性，并且擁有最廣泛的影響力
第二章 人的品格與行為之美皆從有用性而來(lái)以及這種美的概念在多大程度上受到發(fā)自內(nèi)心的贊成
第五卷 關(guān)于習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)道德贊許情感的影響
第一章 習(xí)慣和風(fēng)尚對(duì)我們關(guān)于美和丑的看法的影響
第二章 習(xí)俗和風(fēng)尚對(duì)道德情感的影響
第六卷 有關(guān)美德的品質(zhì)
第一篇 個(gè)人的品質(zhì)對(duì)自身幸福的影響，兼論審慎
第二篇 論個(gè)人的品質(zhì)可能對(duì)別人的幸福產(chǎn)生的影響
引言
第一章 我們的天性根據(jù)何種次序來(lái)關(guān)注個(gè)人
第二章 我們的天性和善心對(duì)社群的關(guān)注次序
第三章 兼濟(jì)天下萬(wàn)物的善行
第三篇 自我克制
第四篇 結(jié)論