雍正自修錄：悅心集

　　《悅心集》為雍正登基前親自選輯的一本案頭書(shū)。當(dāng)時(shí)康熙末年，皇子們處心積慮地爭(zhēng)奪儲(chǔ)位，此時(shí)的他偏偏淡泊恬靜，樂(lè)天養(yǎng)和，于披閱經(jīng)史之余，采錄佳章好句。正如他在本書(shū)序言中寫(xiě)道：“朕生平淡泊為懷，恬靜自好，樂(lè)天知命，隨境養(yǎng)和。前居藩邸時(shí)，雖身處繁華，而寤寐之中自覺(jué)清遠(yuǎn)閑曠，超然塵俗之外。然不好放逸身心，披閱經(jīng)史之余，旁及百家小集。其有寄興蕭閑、寓懷超脫者，佳章好句散見(jiàn)簡(jiǎn)編?！?向往著恬淡、寧?kù)o生活的雍正，坐上皇位以后，他并沒(méi)有因?yàn)橄蛲飯@而來(lái)于國(guó)家不顧，反而晨兢夕厲、日理萬(wàn)機(jī)，后人收集他批過(guò)的奏折，在位十三年，有三百六十卷，無(wú)愧自詡“以勤先天下”。有這么一本書(shū)在旁，仿佛紅塵世界的一隅桃源，閑來(lái)翻書(shū)，只有單純的美好，像春天的百花、夏天的涼風(fēng)、山林的鳥(niǎo)鳴、當(dāng)空的皓月，以此來(lái)涵養(yǎng)我們的內(nèi)心，這并不是逃避世事，追求出世，反而是以恬淡來(lái)平和自己的內(nèi)心，來(lái)更好地面對(duì)世俗的事物。雍正自己也在序言中引了永嘉禪師的話(huà)：“未識(shí)道而先居山者，但見(jiàn)其山不見(jiàn)其道。未居山而先識(shí)道者， 但見(jiàn)其道必忘其山。見(jiàn)道忘山者，人間亦寂也。見(jiàn)山忘道者，山中乃喧也?！?由此可見(jiàn)，追求恬淡并非為了出世，反而是為了更好地入世。本次出版，重新擬定書(shū)名為《雍正自修錄》，以清光緒二十五年廣雅書(shū)局刊印的《悅心集》為底本，在其基礎(chǔ)上，重新進(jìn)行點(diǎn)校整理并修改訛誤。為了更方便廣大讀者閱讀，將原本中的異體字統(tǒng)改為簡(jiǎn)體字，如“牕”均為“窗”，“邨”均為“村”，“菸”均為“煙” 等。在繁簡(jiǎn)轉(zhuǎn)換中，對(duì)作者名字進(jìn)行了保留，如“文徵明”不做“文征明”。為了更符合現(xiàn)代的閱讀習(xí)慣及標(biāo)點(diǎn)符號(hào)的規(guī)范，也進(jìn)行了重新標(biāo)點(diǎn)，如《桃花源記》中原文為“有良田美池桑竹之屬”，現(xiàn)做“有良田、美池、桑、竹之屬”等。

　　雍正，清朝第五位皇帝，他與康熙帝一樣勤于政事，在位期間，兢兢業(yè)業(yè)地踐行著儒家“以勤先天下”“朝乾夕惕”的為政之道。雍正，同時(shí)也是禪學(xué)造詣極高的佛心天子。